下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事A_下列哪個成語典故說的是呂不韋? ()
1.開心辭典學國學題庫
2.一.請說出下列成語與哪位偉人有關？ 二.提供一些李清照的名句(經典的) 急！！！！！
3.成語背后的故事
4.金戈鐵馬氣吞萬里如虎是誰的詞句，在國學知識題庫哪里
5.源于成語故事的四字詞語
6.成語“嘔心瀝血”的典故出處和主人公是誰
1. “但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么? (A)
A、 月亮 B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過
3. “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4. “拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
6. 《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是： (A)
A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節日? (B)
A、中秋節 B、元宵節 C、端午節 D、 七夕節
10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于： (B)
A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度
11. 下列哪一句詩描寫的場景最適合用水墨畫來表現? (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
B、 返景入深林，復照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
D、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
12. 下列哪個成語典故與項羽有關? (D)
A、隔岸觀火
B、 暗度陳倉
C、 背水一戰
D、破釜沉舟
13. 《百家姓》中沒有下面哪個姓? (C)
A、烏
B、巫
C、肖
D、蕭
14. “生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是： (A)
A、男角
B、女角
15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么? (A)
A、使用十八種兵器的技能
B、 十八種武術動作
16. 如你的一首五絕詩被雜志社用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費? (B)
A、50元
B、100元
C、200元
17. 下面哪個字常用作表示順序的第五位?(A)
A、戊
B、 戍
C、 戌
18. 諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現名家的這一特點? (A)
A、“白馬非馬”
B、 “指鹿為馬”
19. 古人的婚禮在什么時間舉行? C()
A、早上
B、中午
C、 傍晚
20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似? (B)
A、青出于藍，而勝于藍
B、 蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
22、我國書法藝術博大精深，請問“歐體”是指誰的字體?(B)
A、歐陽修 B、歐陽洵
23、文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰?(B)
A、李賀 B、李商隱
24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水?(B)
A、長江流域 B、黃河流域
25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌 B、 左雌右雄
26、“結發”在古時是指結婚時：(C)
A、 丈夫把頭發束起來 B、妻子把頭發束起來
C、把夫妻頭發束在一起
27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思?(C)
A、大草原 B、盛產羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方
28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘 B、鑒真
29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)
A 、獨行潭底影，數息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
30、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個字?(A)
A、十個 B、 十二個
31、被譽為“萬國之園”的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
33、現在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么?(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》
35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世
36、下面哪句話出自《孟子》?(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂樂，熟樂?
37、下列哪個不是北京的別稱?(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
38、“諱疾忌醫”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰?(B)
A、杜甫 B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口數量 B 、政治地位
41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)
A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然
43、拍**時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
44、下面哪個成語和曹操有關?(B)
A、畫餅充饑 B、望梅止渴
45、成語“白駒過隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的?(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)
A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理，這是什么動物?(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信
51、以下兩位誰曾經中過狀元?(B)
A、范仲淹 B) B、文天祥
52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器?(A)
A 、干 B、戈
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦 B、青衣
54、《尚書》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古 B、崇尚 C、 官名
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的?(C)
A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫為自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D 、張仲景
57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經過、結果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》
60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言?(B)
A、老子 B、荀子
61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：(A)
A、 陰文印 B、陽文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂?(B)
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義?(B)
A、赤眉起義 、陳勝吳廣起義 B、綠林起義 、黃巾起義
64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王維 B、王勃
65、古代戰爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：(B)
A、鼓 B、鑼
66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
67、古人用“父母教，須敬聽;父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：(A)
A、《弟子規》 B 、《三字經》 C、《千字文》
68、下列哪項不是端午節的習俗?(C)
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高菊 D 、喝雄黃酒
69、“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：(A)
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
70、“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A、十五歲 B、二十歲
71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的?(B)
A、文章 B、書法
72、河姆渡遺址位于：(B)
A、黃河流域 B、長江流域
73、《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》里面包括多少首詩?(B)
A、三百首 B、三百零五首
74、《孫子兵法》的作者是：(A)
A、孫武 B、孫臏
75、算盤是中國傳統計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎?(A)
A、能 B、不能
76、下面哪個成語與秦始皇有關?(A)
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見
77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：(C)
A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演
78、“海上升明月，天涯共此時”是誰的名句?(B)
A、王勃 B、張九齡
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節的景色?(B)
A、晚春 B、仲夏
80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)
A、時不再來 B、失不再來
81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是：(A)
A、尚書省 B、中書省 C 、門下省
82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關?(A)
A、秦始皇 B、武則天
83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關?(B)
A、白居易 B、李白
84、孟子說：“不以規矩，不成方圓”，這里“規矩”的意思是：(A)
A、法律條文 B、美德善行 、圓規曲尺
85、“一琴一鶴”所形容的是：(C)
A、為政清簡 B 、平安長春 C、淡泊名利
86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句?(A)
A、李商隱 B、駱賓王
87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇之一，它的別名是：(A)
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：(B)
A、黃河 B、長江 C 、淮河
89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的?(B)
A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊
90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列?(A)
A、父母俱存，兄弟無故 B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、鄉人無不稱其善也D 、得天下英才而教育之
91、中國歷史上被譽為“藥王”的是：(C)
A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時珍
92、張衡發明的地動儀上有幾條龍?(A)
A、八條 B、二十二條
93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早?(A)
A、都江堰 B、秦始皇陵
94、在古代人們尊稱對方的妻子：(B)
A、令愛 B、令正
95、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關嗎?(A)
A、有關 B 、無關
96、水滸一百單八將中有幾位女性?(B)
A、兩位 B、三位
、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)
A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操
98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出?(B)
A、壓軸戲 B、大軸戲
99、成語“請君入甕”，“請”的是誰?(B)
A、來俊臣 B 、周興
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么?(B)
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
101、切脈是中醫獨創的診法，中醫把脈時摸的是：(B)
A、靜脈 B、動脈
102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：(B)
A、花之君子者 B、花之隱逸者
103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么?(A)
A、文章書畫稿費 B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
104、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言?(B)
A、 孔子 B 、屈原
105、“杏林”指代的是：(B)
A、教育界 B、醫學界
106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書?(A)
A、《山海經》 B、《世說新語》
107、“頃刻間千秋事業，方寸地萬里江山;三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：(C)
A、下棋 B、戰場 C 、戲臺
108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：(B)
A、《漢書》 B 、《史記》 C 、《三國志》 D 、《左傳》
109、根據中國傳統建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向?(B)
A、 東 B、西 C、南 D 、北
110、孔子弟子中擅長做生意的是誰?(C)
A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
112、“塞翁失馬”這一典故出自：(A)
A、《淮南子》 B 、《莊子》
113、中國古代最大的一部百科全書是：(A)
A、《永樂大典》 B、《四庫全書》
114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合?(A)
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
115、“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關?(A)
A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》
C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》
116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現在哪部文學作品中?(A)
A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》
117、《三國演義》中的“三英戰呂布”的“三英”指的是：(B)
A、趙云，張飛，關羽 B、劉備，關羽，張飛
118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：(A)
A、 土地之神 B 、五谷之神
119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法?(B)
A、 先快后慢 B、先慢后快
120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰?(D)
A、張飛 B、關羽 C、衛青 D 、 李廣
121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：(B)
A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點秋香》
122、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準?(D)
A、 長度 B 、面積 C、體積 D、重量
123、木版年畫發源于四大名鎮中的哪個名鎮?(C)
A、漢口鎮 B 、景德鎮 C、朱仙鎮 D 、佛山鎮
124、下列哪部著作的成書時間最長?(A)
A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C 、《天工開物》 D 、《夢溪筆談》
125、“皰丁解牛”形容做事得心應手，“皰丁”指的是什么?(B)
A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師
126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：(A)
A、《長歌行》 B 、《短歌行》
127、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近?(B)
A、空穴來風 B 、三人成虎
128、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，“雪芹”是他的：(C)
A、名 B 、字 C、號
129、下面哪句話是孔子說的?(A)
A、有朋自遠方來，不亦樂乎! B、天下興亡，匹夫有責
130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器?(B)
A、絲 B、竹
131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事?(B)
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
132、“信言不美，美言不信”體現出：(B)
A、懷疑精神 B、辯證法思想
133、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的?(A)
A、品德高尚 B、子孫成群。
134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句?(B)
A、李白 B、杜甫
135、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句?(B)
A、辛棄疾 B、李清照
136、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事?(A)
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
137、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：(A)
A、 宮殿的臺階 B、天的別稱 三玉璽
138、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”?(C)
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
139、我國現在存最早的兵書是：(A)
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》
140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：(A)
A、 道是無晴還有晴 二B、也無風雨也無晴
141、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰?(B)
A、伍子胥 B、勾踐
142、下面哪句詩的作者離開家的時間更長?(B)
A、人歸落雁后，思發在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來
143、《在水一方》的歌詞來源于：(A)
A、《詩經》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
144、我們現在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(B)
A、是 B、不是
145、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：(A)
A、期頤 B、耄耋
146、舞獅是我國優秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：(A)
A、南獅 B、北獅
147、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：(B)
A、 居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊
148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：(A)
A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫
149、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的?(C)
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
150、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：(C)
A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫
151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”是誰的詞句?(B)
A、岳飛 B、辛棄疾
152、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨?(B)
A、黃山 B、泰山
153、《齊民要術》是關于：(B)
A、君主如何統治國家的著作 B、農業生產和農事活動的著作
154、孔子為什么“三月不知肉滋味”?(B)
A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲
155、“桃李滿天下”的“桃李”指什么?(B)
A、朋友 B、學生
156、《康熙字典》成書于哪個朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
157、風箏最初是用來做什么的?(A)
A、通報消息 B、健身
158、“鼎”的最初用途是：(C)
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
159、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本?(C)
A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點?(B)
A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點
161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現在我們所知的：(D)
A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)
A、十面埋伏 B、高山流水
163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的?(B)
A、孔子 B、 孟子
164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長?(B)
A、咫 B、 尺
165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源?(D)
A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書
166、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關?(A)
A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原
167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統 D、 宋玉
168、甲骨文最早是在哪種物品上發現的?(B)
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
169、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事?(A)
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
170、以下哪個字不含“黑色”的意思?(D)
A、玄 B、皂 C、青 D、蒼
171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
172、《三國演義》中有關羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：(D)
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環形山?(D)
A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照
174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發現正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌?(C)
A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟
175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大?(C)
A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧
176、“雙簧”是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：(A)
A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
177、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：(B)
A、陰晴圓缺 B、風花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬
178、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發生的“謝公屐”，它當時的用途是：(C)
A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋
179、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句?(B)
A、蘇軾;B、陶淵明
180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：(B)
A、王安石; B、寇準
181、《論語》中認為“為仁之本”的是：(B)
A、忠義; B、孝悌
182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：(B)
A、天氣炎熱似火;B、天氣漸漸轉涼;C、流星異常出現。
183、“實事求是”一詞出自哪部典籍?(D)
A、《左傳》;B、《戰國策》;C、《史記》;D、《漢書》。
184、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品?(C)
A、陸游;B、岳飛;C、辛棄疾;D、李清照。
開心辭典學國學題庫
1. 和呂不韋有關的一句成語
呂不韋是先秦時期最著名的商人兼政治家，“奇貨可居”這個成語就出自呂不韋的事跡典故。
如今，“奇貨可居”這四個字已成為最重要的商業準則。具有諷刺意味的是，這個在商業上具有樸素價值的成語原本說的并不是呂不韋在商業上的鉆營與囤積居奇，乃是說作為商人的他在趙國邯鄲第一次見到當時的秦國王孫異人時，就認為此人奇貨可居，日后必有大用，遂盡其家財幫助異人重返秦國繼承王位，最后自己也位極人臣的一段經歷。
作為歷史人物，呂不韋在《史記》中亦有明確記載，史記里的第一句就開宗明義的表明“ 呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。”
這一句即明白無誤的表明了呂不韋商人出身的身份，遺憾的是也僅僅只有這一句描述了其商人的身份和經營的原則。
2. 描寫呂不韋的成語奇貨可居
據《史記·呂不韋列傳》記載，戰國時，秦太子安國君的兒子異人被作為人質，后流落在趙國都城邯鄲。有一次，大商人呂不韋到邯鄲做買賣，無意中遇上了正在落難的異人，呂不韋驚喜地說：“這是一件可以囤積起來的特殊貨物呀！”（“以奇貨可居”）他上前對異人說：“我能使你門戶光大，擁有四海之內的財產。”異人冷笑道：“你不過是一個商人，能光大自己的門戶就不錯了，怎么談得上光大我的門戶呢？”
呂不韋說：“秦昭王已經老了，太子安國君早晚要繼承王位。安國君繼承王位后，也要立太子，可是他有二十多個兒子，你既不是長子，又沒有人疼愛，流落在異國他鄉，太子的地位怎么會輪到你呢？”異人感慨地說：“我哪里還想當太子，能回到秦國就不錯了！”呂不韋說：“事情還不至于如此絕望。聽說安國君最寵幸華陽夫人，可是華陽夫人又不能生兒子。如果你愿意做華陽夫人的兒子，她一定很高興。那時，你就前途無量。”
異人聽后，連忙跪在地上向呂不韋叩頭說：“如果你使我當上太子，今后得到了秦國，我一定與你一起共同分享。”在呂不韋的游說下，華陽夫人果然把異人當作她的兒子。秦昭王死后，安國君繼承王位，異人就被立為太子。這就是“奇貨可居”這一成語的來歷。
3. 下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事
A. 一字千金
戰國末期，衛國的大商人呂不韋，他到趙國經商時，曾資助過秦莊襄王（在趙國做人質的人），并把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位后，便封呂不韋為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們各人有各人的見解和心得。
呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，并把它們匯集起來，編成了一部二十余萬言的巨著，提名《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是一部雜書，內有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內容。全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當時穩得上是一問巨著。
呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典，當時呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布：“各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的，就賞一千金。”誰不知道呂不韋是秦國了有權勢的人，誰敢對這部書增刪一個字呀！
后來人們根據這個故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
4. 和呂不韋有關的一句成語是什么一字千金。
成語典故如下：公元前3世紀后期秦的統一，是中國古代歷史進程中劃時代的大事。呂不韋作為秦國上層執政核心中的重要人物，在這一歷史演進過程中發揮的作用是不可以忽視的。
呂不韋出身陽翟富商，經常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到在趙做人質的秦國公子異人。
異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質。趙國由于與秦國交戰因此十分輕視異人。
為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。
認為奇貨可居，是值得投資的稀有“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。于是決心進行政治投機，出謀出資支持異人取得王位繼承權。
異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。于是，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛的華陽夫人。
呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個，死掉了）認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應華陽夫人要求立子楚為太子。
幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。
異人當了秦莊襄王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）繼承王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋的手中。
在那個年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。
呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。當時養士之風甚盛，魏國的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君以及齊國的孟嘗君，這四君子禮賢下士、廣納賢才，并以此互相夸耀、競爭而聞名于各諸侯國。
當時，各諸侯國中秦國實力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強大秦國的相國，但門下的賓客反而不如四君子多，委實令人羞愧。于是他派人四處招納士人，并給予他們優厚的待遇，后來他門下的賓客多達三千人。
有一天，呂不韋召集門客進行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。
有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”
他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎？” 過了一會兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個大學問家，他著有《春秋》；孫子很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻。”
呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀”三個部分，共計20多萬字。
呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。
呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞給他一千金。“一字千金”由此而來。
“一字千金”后來形容詩文的價值極高，以表示對文辭的贊美。
擴展資料：
中國歷史上之著名人物，做官做到極致，最后再退而經商，再做到極致的，以范蠡為尊；而把商人做到極致，能當官而且把官做到極致的，后世無人能出呂不韋之右。然而，以春秋戰國時紛亂環境，做完大官再做大商人者，屬于隱于世，能夠保持善終；而做商人再做官者，卻屬于“逐名于世”，最終其結果可想而知。呂不韋雖有大才，然其經商謀國，專以私心為之；其以子楚“奇貨可居”，并獻子楚以趙姬，目的皆以私心作祟，是以其最后之不善終者，實德不配位之屬。
然而，竊所嘆者，在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》雖被列為雜家，實以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。如此深邃的思想，呂氏組織撰寫之，卻獨不能踐行之。
是以清人王世貞曾論曰：“自古至今以術取富貴秉權勢者，毋如呂不韋之穢且卑，然亦無有如不韋之巧者也。凡不韋之所籌筴，皆鑿空至難期，而其應若響，彼故自天幸，亦其術有以攝之！” 呂不韋以其“一字千金”的《呂氏春秋》，既向世人留下的寶貴的思想財富，又以作者本人曲折復雜的人生經歷向后人闡釋了德才之間的辯證關系和追名逐利對人的甚大毒害，此以警之。
一.請說出下列成語與哪位偉人有關？ 二.提供一些李清照的名句(經典的) 急！！！！！
1、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這句詩描述的是誰和誰的愛情故事？B
A、牛郎和織女
B、李隆基和楊玉環
2、“信言不美，美言不信”體現出：B
A、懷疑精神
B、辯證法思想
3、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于這“五福”的？A
A、品德高尚
B、子孫成群
4、“陛下”是古代人對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：A
A、宮殿的臺階
B、天的別稱
C、玉璽
5、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？B
A、孔子
B、孟子
6、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？尺
7、下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事？A
A、一字千金
B、一諾千金
C、一飯千金
D、一擲千金
8、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：A
A、期頤
B、耄耋
9、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？C
A、除夕
B、正月初一
C、立春
D、春分
10、《在水一方》的歌詞來源于：A
A、《詩經》
B、《離騷》
C、《楚辭》
D、《孔雀東南飛》
11、下面哪句話是孔子說的？A
A、有朋自遠方來，不亦樂乎！
B、天下興亡，匹夫有責
12、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？B
A、絲
B、竹
13、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？B
A、李白
B、杜甫
14、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？B
A、辛棄疾
B、李清照
15、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？C
A、京劇
B、黃梅戲
C、昆曲
D、越劇
16、我國現在存最早的兵書是：A
A、《孫子兵法》
B、《孫臏兵法》
17、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：A
A、道是無晴還有晴
B、也無風雨也無晴
18、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？B
A、伍子胥
B、勾踐
19、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？B
A、人歸落雁后，思發在花前
B、兒童相見不相識，笑問客從何處來
20、我們現在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？不是
21、舞獅是我國優秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：A
A、南獅
B、北獅
22、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：B
A、居無松
B、居無竹
C、居無梅
D、居無菊
23、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：A
A、裴旻的劍舞
B、公孫大娘的舞蹈
C、吳道子的畫
24、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：C
A、司馬相如
B、崔鶯鶯
C、白居易
D、杜甫
25、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？B
A、岳飛
B、辛棄疾
26、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨？B
A、黃山
B、泰山
27、《齊民要術》是關于：B
A、君主如何統治國家的著作
B、農業生產和農事活動的著作
28、孔子為什么“三月不知肉滋味”？B
A、讀到一本好書
B、聽到一段好樂曲
29、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？B
A、朋友
B、學生
30、《康熙字典》成書于哪個朝代？B
A、秦朝
B、清朝
31、風箏最初是用來做什么的？A
A、通報消息
B、健身
32、“鼎”的最初用途是：C
A、祭祀用禮器
B、地位象征物
C、烹煮器具
33、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本？C
A、《史記》
B、《論語》
C、《莊子》
34、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點？B
A、21點至23點
B、23點至凌晨1點
C、凌晨1點至3點
35、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現在我們所知的：D
A、獅子
B、金錢豹
C、河馬
D、長頸鹿
36、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？A
A、十面埋伏
B、高山流水
37、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？B
A、孔子
B、孟子
38、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？D
A、草書
B、行書
C、楷書
D、隸書
39、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？A
A、伍子胥
B、范蠡
C、屈原
40、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是出游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？B
A、韓愈
B、辛棄疾
C、龐統
D、宋玉
41、甲骨文最早是在哪種物品上發現的？B
A、青銅器
B、藥材
C、墓碑
D、竹筒
42、“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指什么？A
A、月亮
B、姻緣
43、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是：C
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了個男孩
D、考試通過
44、“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：C
A、蘇州
B、房屋
C、酒
D、莊稼
45、“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該：A
A、左手在外
B、右手在外
46、我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示：A
A、忠耿正直
B、剛愎自用
47、《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：B
A、渾水摸魚
B、反戈一擊
C、笑里藏刀
D、反客為主
48、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？C
A、窗戶
B、臥具
C、井上的圍欄
49、1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是：A
A、胡適之
B、周作人
C、郁達夫
D、唐三藏
50、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節日？B
A、中秋節
B、元宵節
C、端午節
D、七夕節
成語背后的故事
一：諱疾忌醫 扁鵲
成語出處
宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。” 典 故 原文： 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理（讀音cou，皮膚表面的紋理），不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復 諱疾忌醫
見曰：“君子病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉。” （節選自《韓非子·喻老》） 譯文：名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓公對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人 把這個當做自己的功勞” 十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。 再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。 又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間 是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚 是針石可以治療的；在腸胃是 火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢?現在桓公的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。” 五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。
二.生花妙筆 李白
典故： 唐代著名的大詩人李白，從小學習刻苦，志向遠大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字，一連三個時辰沒動地方。后來實在太累了，不知不覺地趴在 桌上睡著了。這時他做了一個夢，夢見他還在寫字，寫著寫著，筆桿上開出了鮮艷的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙， 雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫著，寫了一張又一張。不一會兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的字變的。 李白后來寫下了大量的不朽詩篇，這些佳作，流傳千古，是中國優秀民族文化的重要組成部分。 這句成語形容才思橫溢，詩文佳美。
三.對癥下藥 華佗
典故
華佗是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，醫術高明，診斷準確，在我國醫學史上享有很高的地位。 華佗給病人診療時，能夠根據不同的情況，開出不同的處方。 有一次，州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病，兩人訴說的病癥相同：頭痛發熱。華佗分別給兩人診了脈后，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。 兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：“我們兩人的癥狀相同，病情一樣，為什么吃的藥卻不一樣呢？” 華佗解釋說：“你倆相同的，只是病癥的表象，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由于外感風寒，著了涼引起的。兩人的病因不同，我當然得對癥下藥，給你們用不同的藥治療了。” 倪尋和李延服藥后，沒過多久，病就全好了。 后來，“對癥下藥”這一成語，就用來比喻要善于區別不同的情況，正確地處理各種問題。
四.嘔心瀝血 李賀
成語故事
原文
李賀字長吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就如素構，自目曰“高軒過”，二人大驚，自是有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如它人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此。過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳。”
翻譯
李賀,字長吉,是鄭王的后代，七歲就能寫文章，韓愈、皇甫湜開始聽到還不相信，經過他家是，讓李賀寫詩，李賀提起筆就像早已構思好的一樣，命名為“高軒過”，二人大吃一驚，李賀因此而出名。長得單薄削瘦，雙眉相連，手指很長，能快速寫出詩文來。每天清晨太陽剛剛初升時，就騎著一頭瘦弱的驢子，帶著一個小書童，背著破爛不堪的錦囊，碰到有心得感受的詩句，就寫下來投入錦囊中。不曾有過先確定題目再寫詩的事，就像別人按題目牽強附會寫作那樣。等到晚上回來，就整合成一首詩。若非大醉時或吊喪的日子他都是這樣，過后也不怎么反省這樣做對身體的傷害。他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的草稿，見寫的稿子很多，就心疼嗔怪道：“這個孩子要嘔出心肝才算完啊!”.
五.醉翁之意不在酒 歐陽修
原文
醉翁亭記 北宋歐陽修 環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
六.多多益善 韓信
原文
上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”
譯文
皇上曾經閑暇時隨意和韓信討論將軍們的高下，認為各有差別。皇上問韓信：“像我，可以統率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統率十萬。”皇上說：“對你來說又怎樣呢？”回答說：“我是越多越好。”皇上笑著說：“您越多越好，為什么還被我轄制著？”韓信說：“陛下不能帶兵卻善于駕馭將領，這就是我為陛下所用的原因。 并且陛下的能力是天生的，不是人們努力后所能達到的。”
七.神機妙算 諸葛亮
成語故事
東漢末年，劉備派諸葛亮到東吳去聯吳抗曹，東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，設計讓諸葛亮在三天內造出十萬支箭。諸葛亮在夜間用二十只快船裝上稻草人向曹軍進攻，騙回曹操十萬支箭，周瑜自嘆不如諸葛亮那樣神機妙算。
八.一敗涂地成語出處 劉邦
《史記·高祖本紀》：天下方擾，諸侯并起，今置將不善，壹敗涂地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推擇可者。
典故 秦末，各地諸侯起兵抗秦朝暴政，農民領袖陳勝在大澤鄉也發動了起義。這時，沛縣縣令見局勢不穩，心里恐慌。縣吏蕭何、曹叁建議把逃亡在外的劉邦召回來。縣令派人去召請劉邦，可是當劉邦的人馬來到城下時，縣令又怕劉邦回來罷自己的官。因此，他不但下令關閉城門，還打算殺掉蕭何、曹叁。蕭何、曹叁逃出城外，得到了劉邦的保護。 劉邦寫了一封信射進城里，號召百姓響應起義。城里百姓果然齊心響應，殺死了縣令，打開城門迎接劉邦進城，并請他做縣令。劉邦推辭說："現在天下大亂，如果當縣令的人推舉不當，一旦失敗，就要肝腦涂在地上。請你們另外推舉更合適的人吧。"雖然劉邦多次謙讓，最后還是擔任了縣令，被尊為"沛公"。
九.一字千金 呂不韋
典故
《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。” 戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜散盡千金，把在趙國做人質的秦國王子異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。 有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。” 有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們為什么不能寫部書，既能揚名當世，又能垂范后代呢？” 呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。 呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。” 布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
十.三顧茅廬 劉備
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想的宏偉藍圖，這次談話即是著名的《隆中對》。
李清照的名句
1.只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁！
出處 宋·李清照 《武陵春·風住塵香花已盡》
鑒賞 舴艋，讀作則猛，是指小船。這兩句詞意思是：原想在江上泛舟寄情，卻怕雙溪中的舴艋小舟，載不動我內心許多的深愁。這兩句詞描寫情愁的深重，竟連舴艋舟都負荷不住，那么人的心靈又怎能承受如此深的愁呢？原詞作者李清照是宋代寫詞名家，她的作品無論寫情寫景，多半細膩、生動，感人至深。“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”便是李清照描寫情愁的名句，后人常用這兩句詞，來形容內心無限的愁苦。
原詩 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁
2.生當作人杰，死亦為鬼雄。
出處 宋·李清照《絕句》
鑒賞 宋代著名女詞人李清照隨著宋王朝逃難到南方，痛感朝廷的和談政策太不爭氣。她寫此絕句，以楚霸王失敗不肯過江東的故事，諷刺南宋當權者茍且偷安的行為。
原詩 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！
3.多少事，欲說還休。
出處 宋·李清照《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》
鑒賞 原詞中金猊：金屬做的，狀似獅子的的香爐。“香冷金猊”：是說香爐里的香早已燒完，爐子冷了。被翻紅浪：指被子散亂在床上沒有疊起來。寶奩：鏡匣。生怕：最怕。此詞寫臨別，先是寫因離愁別緒，懶得疊被梳頭；再則寫千言萬語，卻是欲說還休。為什么不說呢？因為這只能意會而不能言傳。
原詩 香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休！這回去也，千萬遍《陽關》也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁。
4.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
出處 宋·李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
鑒賞 這份相思情意，實在是太深太濃了，沒有辦法把它消除，才下了眉頭，卻又不斷地涌上心頭。這兩句詞描寫情愁深濃，揮不掉、拋不開，好不容易才得以舒展一下眉頭，心頭卻又開始煩憂苦痛了，真是“剪不斷，理還亂”呀！“此情無計可消除”中的情字，一般多指男女之間的感情；若為其他事情而愁苦，也可以引用這句詞。
原詩 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
5.守著窗兒，獨自怎生得黑！
出處 宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
鑒賞 一個人獨自守著窗兒，要怎樣才能挨到天黑啊！這兩句詞把女子獨守空閨的寂苦心境，描繪得十分深刻。原詞作者李清照是宋代有名的女詞人，她的詞多半情真意摯，感人至深，讀后往往給人留下極深刻的印象。
原詩 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
6.枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。
出處 宋·李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
鑒賞 悠閑地靠在枕上，隨意地閱讀詩篇，心情是無比的舒適美好；下雨的時候，門前的風景顯得更加優美了。這兩句詩描寫閑居吟詩賞雨的閑情雅興，清柔細致，平淡怡情，境界高遠而幽雅。
原詩 病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
7.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
出處 宋·李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
鑒賞 花兒任意地飄謝，水兒自在地奔流；有情的人們，為了同一種相思，而飽受兩地分隔的苦悶閑愁。“一種相思，兩處閑愁”常用來形容夫妻、情侶分別許久，不得相見的寂寞痛苦心境。有情人無法長相廝守，反在兩地飽受相思之苦，作者借此抒發了有情人無奈又感傷的哀嘆。
原詩 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
8.知否？知否？應是綠肥紅瘦。
出處 宋·李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
鑒賞 知道嗎？知道嗎？經過一夜的風雨，海棠的綠葉應該是越發的肥厚了，只有紅花卻反而消瘦了。原詞是描寫春日深閨的寂寞情懷，情思幽眇，感懷無限。“應是綠肥紅瘦”一詞中，以花來比擬人，含有一種年華消逝、青春不再的傷感。
原詩 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
9.物是人非事事休，欲語淚先流。
出處 宋·李清照 《武陵春·風住塵香花已盡》
鑒賞 原詞中的塵香：塵土里有落花的香氣。雙溪：在今浙江省金華縣。其上游一名東港，一名南港，至金華合流稱為婺港，又名雙溪。舴艋舟：一種小船。詞人李清照一身顛沛流離，寫作此詞時，丈夫趙明誠已去世。她是多愁善感，詩詞藝術修養極高的女性，這首武陵春膾炙人口。“物是人非事事休，欲語淚先流”是李清照晚年凄涼景況的動人寫照。
原詩 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁！
10.眼波才動被人猜
出處 宋·李清照 《浣溪沙·繡幕芙蓉一笑開》
鑒賞 眼波才稍微轉動了一下，馬上就會招來旁人的猜疑忌妒。“眼波才動被人猜”這句詞描寫青春少女風情萬種，明媚動人。現今常用這句詞，來形容女孩的迷人韻味，柔情萬千。
原詩 繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。
11.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
出處 宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
鑒賞 李清照這首詞描寫一個失去了愛情的人，內心萬般無奈的凄苦空虛。寂寞中到處尋覓，只見遍地是一片冷冷清清，整個人的心情是又凄慘又哀戚。此詞描寫人失去愛情的彷徨無奈的心境，情詞動人，刻畫細膩，讀來也很能打動人的心弦。
原詩 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
12.這次第，怎一個愁字了得！
出處 宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
鑒賞 像這樣凄苦寂涼的情景，又怎是一個“愁”字，所能完全包容的呢？這兩句詞形容百般寂苦，萬點哀怨，憂愁到極點。現今常用“這次第，怎一個愁字了得”兩句詞，來表示極端哀愁的心境。
原詩 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
13.雁字回時，月滿西樓。
出處 宋·李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
鑒賞 雁群排成整齊的隊伍飛回來的時候，月亮正滿照著西樓。原詞描寫閨怨，雁兒再來，不見錦書，思念心上人，不勝愁苦，明麗的月光照滿西樓，倍增寂寞與惆悵。如果單獨看這兩句，光是月滿西樓的景致，就能醉人的了。雁字：雁鳥飛翔的時候，通常都成群排列成“一”或“人”字形，稱為“雁字”或是“雁行”。
原詩 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
14.新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
出處 宋·李清照《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》
鑒賞 近來又消瘦了許多，不是因為喝酒而傷身，也不是因為秋的到來而悲痛。非干病酒，也不是悲秋，人兒卻日漸憔悴消瘦，原因何在？其實是為情而愁，為情所苦。正為感情而苦惱的人常用“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”這幾句詞，來表示內心的孤寂與苦痛。
原詩 香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍《陽關》也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁。
15.試問卷簾人，卻道海棠依舊。
出處 宋·李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
鑒賞 昨夜風雨交加，一早起來，內心記掛著雨中的海棠，便急忙問那卷起窗簾的侍女，她只是淡淡地說：海棠依舊。“試問卷簾人，卻道海棠依舊。”描寫春日深閨中的寂寞愁情，詞中顯然流露出一種極端無奈的心緒。
原詩 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
16.誰伴明窗獨坐？和我影兒兩個。
出處 宋·李清照《如夢令·誰伴明窗獨坐》
鑒賞 有誰來陪伴我在明窗下獨坐呢？燈光照耀下，只有我與我的影兒兩個。作者描寫自己孤獨地坐在燈下，越發顯得冷清、寂寞。
原詩 誰伴明窗獨坐？和我影兒兩個。燈盡欲眠時，影也把人拋躲。無那，無那，好個凄惶的我！
17.醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。
出處 宋·李清照《蝶戀花·永夜懨懨歡意少》
鑒賞 醉醺醺地去插花，花兒請別笑我！可憐的春天，也像人一般的即將老去了！可憐：也可解作可愛。醉里插花，是感嘆春逝，哀憐人老。年華老去的人，常愛用“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”兩句詞，來發抒自己對歡樂不再來的哀嘆。
原詩 永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。
18.簾卷西風，人比黃花瘦。
出處 宋·李清照《醉花陰·薄霧濃云愁水晝》
鑒賞 原詞中的瑞腦：一種香料名稱，又稱冰片，香氣很濃。金獸：獸形的銅香爐。紗廚：即碧紗廚。消魂：又作銷魂，因離別而引起的愁緒。江淹“別賦”有：“黯然消魂者，惟別而已矣。”黃花：菊花。寫離愁別恨，用“人比黃花瘦”的形象，極為舊時文人所欣賞、模仿，例如：“人比梅花瘦幾分”“天知道，和天也瘦”“人與綠楊俱瘦”之類，都是拿愁思纏綿和某些東西相比，加以渲染。
原詩 薄霧濃云愁水晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
金戈鐵馬氣吞萬里如虎是誰的詞句，在國學知識題庫哪里
1春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊。可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關系。
曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見。”
曹劌見了莊公，首先提出：取信于民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證。并要求作戰時允許他一起去，于是莊公便叫他同車出發。在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢，戰斗即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等。”齊軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。
莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。
這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮。曹劌說：“戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。）
“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。
做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。
出處《左傳·莊公十年》
2典故一:
戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。
有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”
有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們為什么不能寫部書，既能揚名當世，又能垂范后代呢？”
呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。”
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
典故二:
南北朝時，梁朝有個叫鐘峻的人。他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品》。在書中他寫道：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。每個字的作用價值一千兩黃金。這是來產戰國末期一個故事。
3典故唐代僧人齊己，對詩文很有興趣。就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數枝開……”鄭谷面對齊已說：“梅開數枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘數’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。 ——出自《唐詩紀事》
4成語釋疑： 比喻受恩厚報。
成語出處： 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。 這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。 我們運用這成語時，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂于助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。
成語示例： 馬周道：“壁上詩句猶在，～豈可忘也。”（明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五 ）
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出處補充：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’……信至國，召所從食漂母，賜千金。”
5公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
[編輯本段]新說
宋代李綱是大名鼎鼎岳飛的伯樂師傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在當時抗金爭論中屬于主戰派，力舉岳飛掛帥，使得岳飛得以施展宏圖。岳飛被秦檜以莫須有的罪名迫害致死后，李綱也受到牽連，被革職并指定流放到當時離京城最遠的海南島崖州（今三亞）。當時的經濟條件極為落后，路途之艱辛現在難以想象。李綱來到海南東山嶺時大病一場，無法繼續前行，遂暫時在東山嶺山腳下暫住，一次閑時上山，進到當地著名寺廟潮音寺請主持高僧算卦，以占卜未來前途。高僧指點曰：施主乃貴人天命，雖暫時受挫，但如若誠信拜佛，不久即會逢兇化吉，前途不可限量。于是李綱決定上山修行，結果不到半年，宋孝宗繼位，秦檜被懲處，李綱也接到朝廷赦免原罪并官復原職的圣旨。李綱回到朝廷后，仕途通達，官至宰相，他對海南東山嶺念念不忘，常常和人提起此事，后人便在民間流傳“東山再起”之說，此事在海南萬寧縣東山嶺有石碑為記。
源于成語故事的四字詞語
南宋詩人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐，氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。
國學常識200題
1. “但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A)
A、 月亮 B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過
3. “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4. “拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
6. 《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是： (A)
A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節日？ (B)
A、中秋節 B、元宵節 C、端午節 D、 七夕節
10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于： (B)
A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度
11. 下列哪一句詩描寫的場景最適合用水墨畫來表現？ (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 B、 返景入深林，復照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪 D、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
12. 下列哪個成語典故與項羽有關？ (D)
A、隔岸觀火 B、 暗度陳倉 C、背水一戰 D、破釜沉舟
13. 《百家姓》中沒有下面哪個姓？ (C)
A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭
14. “生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是： (A)
A、男角 B、女角
15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？ (A)
A、使用十八種兵器的技能 B、 十八種武術動作
16. 如你的一首五絕詩被雜志社用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費？ (B)
A、50元 B、100元 C、200元
17. 下面哪個字常用作表示順序的第五位？(A)
A、戊 B、戍 C、 戌
18. 諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現名家的這一特點？ (A)
A、“白馬非馬” B、“指鹿為馬”
19. 古人的婚禮在什么時間舉行？ C()
A、早上 B、中午 C、 傍晚
20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？ (B)
A、青出于藍，而勝于藍 B、 蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗
21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（A）
A、《孟子》 B、《莊子》
22、我國書法藝術博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？(B)
A、歐陽修 B、歐陽洵
23、文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)
A、李賀 B、李商隱
24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(B)
A、長江流域 B、黃河流域
25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌 B、 左雌右雄
26、“結發”在古時是指結婚時：(C)
A、 丈夫把頭發束起來 B、妻子把頭發束起來 C、把夫妻頭發束在一起
27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)
A、大草原 B、盛產羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方
28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘 B、鑒真
29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)
A 、獨行潭底影，數息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
30、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個字？(A)
A、十個 B、十二個
31、被譽為“萬國之園”的是：(B)
A、頤和園 B、圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式？(A)
A、象形字 B 、表意字
33、現在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的？(B)
A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》
35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世
36、下面哪句話出自《孟子》？(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂樂，熟樂？
37、下列哪個不是北京的別稱？(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
38、“諱疾忌醫”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)
A、杜甫 B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)
A、人口數量 B 、政治地位
41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C 、班彪、班固、班超
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)
A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然
43、拍**時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
44、下面哪個成語和曹操有關？(B)
A、畫餅充饑 B、望梅止渴
45、成語“白駒過隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)
A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理，這是什么動物？(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信
51、以下兩位誰曾經中過狀元？(B)
A、范仲淹 B) B、文天祥
52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A)
A、干 B、戈
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦 B、青衣
54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)
A、上古 B、崇尚 C、官名
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C)
A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)
A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D 、張仲景
57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子 C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)
A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經過、結果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》
60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）
A、老子 B、荀子
61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：（A）
A、 陰文印 B、陽文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？（B）
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）
A、赤眉起義 、陳勝吳廣起義 B、綠林起義 、黃巾起義
64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）
A、王維 B、王勃
65、古代戰爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）
A、鼓 B、鑼
66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
67、古人用“父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）
A、《弟子規》 B 、《三字經》 C、《千字文》
68、下列哪項不是端午節的習俗？（C）
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高菊 D 、喝雄黃酒
69、“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）
A、十五歲 B、二十歲
71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）
A、文章 B、書法
72、河姆渡遺址位于：（B）
A、黃河流域 B、長江流域
73、《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》里面包括多少首詩？（B）
A、三百首 B、三百零五首
74、《孫子兵法》的作者是：（A）
A、孫武 B、孫臏
75、算盤是中國傳統計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）
A、能 B、不能
76、下面哪個成語與秦始皇有關？（A）
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見
77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（C）
A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演
78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）
A、王勃 B、張九齡
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節的景色？（B）
A、晚春 B、仲夏
80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）
A、時不再來 B、失不再來
81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是：（A）
A、尚書省 B、中書省 C 、門下省
82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關？（A）
A、秦始皇 B、武則天
83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關？（B）
A、白居易 B、李白
84、孟子說：“不以規矩，不成方圓”，這里“規矩”的意思是：（A）
A、法律條文 B、美德善行、圓規曲尺
85、“一琴一鶴”所形容的是：（C）
A、為政清簡 B 、平安長春 C、淡泊名利
86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）
A、李商隱 B、駱賓王
87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇之一，它的別名是：（A）
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）
A、黃河 B、長江 C 、淮河
89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（B）
A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊
90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（A）
A、父母俱存，兄弟無故 B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、鄉人無不稱其善也 D 、得天下英才而教育之
91、中國歷史上被譽為“藥王“的是：（C）
A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時珍
92、張衡發明的地動儀上有幾條龍？（A）
A、八條 B、二十二條
93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）
A、都江堰 B、秦始皇陵
94、在古代人們尊稱對方的妻子：（B）
A、令愛 B、令正
95、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關嗎？（A）
A、有關 B 、無關
96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）
A、兩位 B、三位
、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）
A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操
98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）
A、壓軸戲 B、大軸戲
99、成語“請君入甕”，“請”的是誰？（B）
A、來俊臣 B 、周興
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
101、切脈是中醫獨創的診法，中醫把脈時摸的是：（B）
A、靜脈 B、動脈
102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）
A、花之君子者 B、花之隱逸者
103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）
A、文章書畫稿費 B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
104、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）
A、 孔子 B 、屈原
105、“杏林”指代的是：（B）
A、教育界 B、醫學界
106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）
A、《山海經》 B、《世說新語》
107、“頃刻間千秋事業，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）
A、下棋 B、戰場 C 、戲臺
108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）
A、《漢書》 B 、《史記》 C 、《三國志》 D 、《左傳》
109、根據中國傳統建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）
A、 東 B、西 C、南 D 、北
110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）
A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）
A、《淮南子》 B 、《莊子》
113、中國古代最大的一部百科全書是：（A）
A、《永樂大典》 B、《四庫全書》
114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
115、“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）
A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》
C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》
116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現在哪部文學作品中？（A）
A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》
117、《三國演義》中的“三英戰呂布”的“三英”指的是：（B）
A、趙云，張飛，關羽 B、劉備，關羽，張飛
118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）
A、 土地之神 B 、五谷之神
119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）
A、 先快后慢 B、先慢后快
120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）
A、張飛 B、關羽 C、衛青 D 、 李廣
121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）
A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點秋香》
122、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準？（D）
A、 長度 B 、面積 C、體積 D、重量
123、木版年畫發源于四大名鎮中的哪個名鎮？（C）
A、漢口鎮 B、景德鎮 C、朱仙鎮 D、佛山鎮
124、下列哪部著作的成書時間最長？（A）
A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C 、《天工開物》 D 、《夢溪筆談》
125、“皰丁解牛”形容做事得心應手，“皰丁”指的是什么？（B）
A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師
126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）
A、《長歌行》 B 、《短歌行》
127、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（B）
A、空穴來風 B 、三人成虎
128、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，“雪芹”是他的：（C）
A、名 B 、字 C、號
129、下面哪句話是孔子說的？（A）
A、有朋自遠方來，不亦樂乎！ B、天下興亡，匹夫有責
130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）
A、絲 B、竹
131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
132、“信言不美，美言不信”體現出：（B）
A、懷疑精神 B、辯證法思想
133、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的？（A）
A、品德高尚 B、子孫成群
134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）
A、李白 B、杜甫
135、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）
A、辛棄疾 B、李清照
136、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
137、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）
A、 宮殿的臺階 B、天的別稱三玉璽
138、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
139、我國現在存最早的兵書是：（A）
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》
140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）
A、道是無晴還有晴 B、也無風雨也無晴
141、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B）
A、伍子胥 B、勾踐
142、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）
A、人歸落雁后，思發在花前B、兒童相見不相識，笑問客從何處來
143、《在水一方》的歌詞來源于：（A）
A、《詩經》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
144、我們現在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）
A、是 B、不是
145、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）
A、期頤 B、耄耋
146、舞獅是我國優秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）
A、南獅 B、北獅
147、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）
A、 居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊
148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）
A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫
149、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
150、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）
A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫
151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B）
A、岳飛 B、辛棄疾
152、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨？（B）
A、黃山 B、泰山
153、《齊民要術》是關于：（B）
A、君主如何統治國家的著作 B、農業生產和農事活動的著作
154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）
A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲
155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？（B）
A、朋友 B、學生
156、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）
A、秦朝 B、清朝
157、風箏最初是用來做什么的？（A）
A、通報消息 B、健身
158、“鼎”的最初用途是：（C）
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
159、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本？（C）
A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點？（B）
A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點
161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現在我們所知的：（D）
A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）
A、十面埋伏 B、高山流水
163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？（B）
A、孔子 B、 孟子
164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？（B）
A、咫 B、 尺
165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）
A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書
166、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）
A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原
167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統 D、 宋玉
168、甲骨文最早是在哪種物品上發現的？（B）
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
169、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
170、以下哪個字不含“黑色”的意思？（D）
A、玄 B、皂 C、青 D、蒼
171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
172、《三國演義》中有關羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：（D）
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環形山？（D）
A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照
174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發現正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）
A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟
175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）
A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧
176、“雙簧”是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）
A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
177、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）
A、陰晴圓缺 B、風花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬
178、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發生的“謝公屐”，它當時的用途是：（C）
A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋
179、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句？（B）
A、蘇軾；B、陶淵明
180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）
A、王安石； B、寇準
181、《論語》中認為“為仁之本”的是：（B）
A、忠義； B、孝悌
182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）
A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉涼；C、流星異常出現。
183、“實事求是”一詞出自哪部典籍？（D）
A、《左傳》；B、《戰國策》；C、《史記》；D、《漢書》。
成語“嘔心瀝血”的典故出處和主人公是誰
1. 出自成語典故的四字詞語
戰國：完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏） 退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）
背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參）
無顏見江東父老（項羽）
三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報國（岳飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可） 檢舉
2.畫蛇添足，買櫝還珠，守株待兔，龜兔賽跑，杯弓蛇影，驚弓之鳥，拔苗助長，俺耳盜鈴，南郭先生，南轅北轍，葉公好龍，狐虎威，亡羊補牢，刻舟求劍，濫竽充數，井底之蛙，雪中送炭，緣木求魚，懸梁刺股，臥薪嘗膽，毛遂自薦，自相矛盾，杯弓蛇影，杞人憂天，畫龍點睛，坐井觀天，愚公移山，塞翁失馬，鷸蚌相爭，相濡以沫，指鹿為馬，望洋興嘆，伯樂相馬，百發百中，百步穿楊，完璧歸趙，負荊請罪，杯水車薪，乘風破浪，不學無術，標新立異，道聽途說，飲鴆止渴，魚目混珠，精衛填海，夸父逐日，捕風捉影，草木皆兵，三顧茅廬，南柯一夢，一葉障目，胸有成竹，三人成虎，分道揚鑣月下老人，下筆成章，未雨綢繆，雙管齊下，一網打盡，一波三折，拋磚引玉，危如累卵，孔融讓梨，無孔不入，一竅不通寸草春暉，精忠報國，白面書生，別開生面，背水一戰，病入膏肓，草船借箭，滄海桑田，沉香救母，東施效顰，殺雞取卵，老馬識途，盲人摸象，請君入甕，甕中之鱉，四面楚歌，名落孫山，狼狽為奸，一丘之貉。
3. 來自古代故事的四字詞語出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》。
成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。 故事出自《國語·吳語》。
成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。 故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。
成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晉書·文苑·左思傳》。
成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。 故事出自《世說新語·譎》。
成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·湯問》。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。 故事出自《史記·孟嘗君列傳》。
成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。 故事出自《晉書·苻堅·載記》。
成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。 故事見于《莊子列御寇》。
成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。 故事出自《晉書·杜預傳》。
成語“勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。 故事見于《莊子·秋水》。
成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。 故事出自《左傳·僖公五年》。
成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。 故事出自《晉書祖逖傳》。
·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。
和汲黯說這話的原意，大不相同。 故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。 桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴于律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。
作者： hqe636 2006-3-3 18:42 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回復：出自歷史故事的成語 故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。 成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通 好像不對哦！！ 作者： 222.186.112.* 2006-10-30 11:41 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復 2：出自歷史故事的成語 新聞 網頁 貼吧 知道 MP3 百科 吧內搜索 | 幫助 進入貼吧 貼子搜索 按作者搜索 百度貼吧 > hqe636吧 > 瀏覽貼子 吧主： 快速回復 貼吧投訴 1 出自歷史故事的成語 出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》。
成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。 故事出自《國語·吳語》。
成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。 故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。
成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晉書·文苑·左思傳》。
成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。 故事出自《世說新語·譎》。
成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·湯問》。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。 故事出自《史記·孟嘗君列傳》。
成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。 故事出自《晉書·苻堅·載記》。
成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。 故事見于《莊子列御寇》。
成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。 故事出自《晉書·杜預傳》。
成語“勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。 故事見于《莊子·秋水》。
成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。 故事出自《左傳·僖公五年》。
成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。 故事出自《晉書祖逖傳》。
·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳。
成語典故與歷史人物 1、一鼓作氣（曹劌） 2、一字千金：呂不韋當時有三千門客,很快寫出二十六卷,一百六十篇文章,書名提作《呂氏春秋》.書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個,甚至改動一個,賞黃金千兩.” 布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權勢,無人來自討沒趣.于是“一字千金”的佳話便留傳至今. 3、一字之師：鄭谷在袁州,齊己因攜所為詩往謁焉.有《早梅》詩曰：“前村深雪里,昨夜開數枝.”谷曰：“‘數枝’非早也,不若‘一枝’.則佳齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜.自是士林以谷為齊己‘一字之師’.” 4、一飯千金：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數十日.”又：“信至國,如所從食漂母,賜千金.” 5、東山再起：語出《晉書·謝安傳》.指的是東晉的謝安重新出山做官的故事.因為謝安久居東山（當然不是海南的東山嶺）,所以稱為“東山再起”. 6、圖窮匕見：《戰國策·燕策三》：“軻既取圖奉之.發圖,圖窮而匕首見.” 7、紙上談兵：在紙面上談論打仗.比喻空談理論,不能解決實際問題.也比喻空談不能成為現實.典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他.后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中.只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗. 8、負荊請罪（廉頗） 9、臥薪嘗膽（勾踐） 10、揭竿而起（陳勝） 11、三顧茅廬（諸葛亮） 12、孺子可教：西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受,笑而去.良殊大驚,隨目之.父去里所,復返,曰：“孺子可教矣.” 13、四面楚歌（項羽） 14、老當益壯：東漢名將馬援,從小就胸懷大志.他常對朋友說：“做個大丈夫,總要‘窮當益堅,老當益壯’才行”.就是說,越窮困,志向越要堅定；越年老,志氣越要壯盛.后來, 馬援成了東漢有名的將領,為光武帝立下了很多戰功. 15、投筆從戎：南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“超家貧,嘗為官傭書以供養.久勞苦.嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無他志略,猶當效傅介子、張騫立功西域,以取封侯.安能久事筆研間乎?”后立功西域,封定遠侯.” 16、暴殄天物：暴：損害,糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物.原指殘害滅絕天生萬物.后指任意糟蹋東西,不知愛惜.《尚書·武成》：“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民.” 17、暗度陳倉：楚漢之爭時,項羽倚仗兵力強大,違背誰先入關中誰為王的約定,封先入關中的劉邦為漢王,自封為西楚霸王.劉邦聽從謀臣張良的計策,從關中回漢中時,燒毀棧道,表明自己不再進關中.后來,劉邦拜韓信為將軍,他命士兵修復棧道,裝作從棧道出擊進軍關中,實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉,趁守將不備,占領陳倉.進而攻入咸陽,占領關中.這個成語出自《史記·高祖本紀》,比喻表面故作姿態,暗地里另有所圖. 18、嗟來之食：春秋時齊國發生饑荒,有人在路上施舍飲食,對一個饑餓的人說“嗟,來食”,饑餓的人說,我就是不吃“嗟來之食”.終于不食而死(見于《禮記·檀弓》).后泛指帶有侮辱性的施舍. 19、怒發沖冠（岳飛） 20、手不釋卷：《三國志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務,手不釋卷.” 21、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數,表示多次；絕：斷.編連竹簡的皮繩斷了三次.比喻讀書勤奮.《史記·孔子世家》：“讀《易》,韋編三絕.” 22、墨守成規：墨守：戰國時墨翟善于守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法.指思想保守,守著老規矩不肯改變. 23、病入膏肓（蔡桓公） 24、雞犬升天：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后,剩下的藥留在院子里,雞和狗吃了,也都升天.比喻一個人做了官,和他有關的人也跟著得勢. 25、高山流水（俞伯牙） 26、口蜜腹劍：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士,或陽與之善,啖以甘言而陰陷之.世謂李林甫'口有蜜,腹有劍'.”意思為嘴上甜,心里狠.形容兩面派的狡猾陰險,多指蛇蝎心腸的人. 27、風聲鶴唳：唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：苻堅遭謝玄痛擊后,“聞風聲鶴唳,皆以為王師已至.” 28、泰山北斗：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人.《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒,其言大行,學者仰之如泰山北斗云.” 29、破釜沉舟（項羽） 30、東窗事發：南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛.秦檜死后不久,兒子秦熺也死了,妻子王氏請來一位道士為兒子超度亡靈,道士來到陰間,在道士的帶領下見到了正在收審的秦檜.秦檜神情黯淡地對道士說：“可煩傳與夫人,東窗事發矣!” 31、程門立雪：《宋史·楊時傳》：“至是,楊時見程頤于洛,時蓋年四十矣.一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢(音zuò)侍立不去.頤既覺,則門外雪深一尺矣.” 32、司空見慣：唐·劉禹錫《贈李司空妓》“司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸.” 33、夢筆生花：《天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白小時候,夢所用之筆,頭上生花,后天才贍逸,名聞天下.” 34、力透紙背：力：筆力；透：穿過.筆鋒簡直要透到紙張背面.形容寫字、形容詩文等作品深刻有力.唐·顏真卿《張長史十二意筆法記》：“其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也.” 35、胸有成竹：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹,必先得成竹于胸中.” 36、赤膊上陣：明·羅貫中《三國演義》：“許褚性起,飛回陣中,卸下盔甲,渾身筋突,赤體提刀,翻身上馬,來與馬超決戰.” 37、馬革裹尸：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?” 38、黃袍加身：五代后周趙匡胤在陳橋兵變,諸將給他披上黃袍,擁立為帝.指登上帝位. 39、洛陽紙貴：《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴.” 40、背水一戰（韓信） 41、聞雞起舞（祖逖） 42、初出茅廬（諸葛亮） 43、完璧歸趙（藺相如） 44、退避三舍《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國時,楚王問他將來怎樣報答自己.重耳說,如果將來晉楚交兵,“退避三舍”.以后晉楚在城濮交戰,晉文公遵守諾言,把軍隊撤九十里. 45、樂不思蜀（劉禪） 46、指鹿為馬（趙高） 47、畫龍點睛：唐 張彥遠《歷代名畫記 張僧繇(yóu )》：“張僧繇于金陵安樂寺,畫四龍于壁,不點睛.每曰：“點之即飛去.”人以為誕,因點其一.須臾,雷電破壁,一龍乘云上天,未點睛者皆在. 48、入木三分：相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時,發現字跡透入木板三分(三分等于 1cm) 深.形容書法極有筆力.現多比喻分析問題很深刻. 49、諱疾忌醫（蔡桓公） 50、多多益善：《史記·淮陰侯列傳》：上問曰：“如我能將幾何?”信曰：“陛下不過能將十萬.”上曰：“子有何如?”曰：“臣多多而益善耳.” 51、秋毫無犯：《史記·項羽本紀》：“吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍.”《后漢書·岑彭傳》：“持軍整齊,秋毫無犯.” 52、望梅止渴（曹操） 53、鞠躬盡瘁（諸葛亮） 54、約法三章（劉邦） 55、請君入甕：周興與邱神績通謀,太后命來俊臣鞫之.俊臣與興方推事對食,謂興曰：“囚多不承,當為何法?”興曰：“此甚易耳!取大甕,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!”俊臣乃索大甕,火圍如興法.因起謂興曰：“有內狀推兄,請兄入此甕!”興惶恐,叩頭伏罪. 56、舉一反三（孔子） 57、蕭規曹隨：蕭規曹隨,成語,蕭何創立了規章制度,死后,曹參做了宰相,仍照著實行.比喻按照前任的成規辦事. 58、八斗之才：《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗.” 59、鐵杵成針（李白） 60、舉案齊眉：舉案齊眉是漢時梁鴻和妻子孟光的故事.每當丈夫梁鴻回家時,妻子孟光就托著放有飯菜的盤子,恭恭敬敬地送到丈夫面前.為了表示對丈夫的尊敬,妻子不敢仰視丈夫的臉,總是把盤子托的跟眉毛齊平,丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子.形容夫妻相互尊敬,很有禮貌,很平等. 61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 62、沆瀣一氣：在眾多的考生中,有個叫崔瀣的很有才學,考下來自己感覺也不錯,就等著發榜了.主持這次考試的官員名崔沆.他批閱到崔瀣的卷子,越看越覺得好,就把他錄取了.按照當時的習俗,考試及第的人,都算是主考官的門生,而主考官就是考試及第的人的座主.發榜后,門生要去拜訪恩師,“座主門生,沆瀣一氣.”后比喻臭味相投的人結合在一起. 63、江郎才盡：鐘嶸《詩品》：初,淹罷宣城郡,遂宿冶亭.夢一美丈夫,自稱郭璞.謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣,可以見還.’淹探懷中,得五色筆授之.而后為詩,不復成語,故世傳江淹才盡.《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之.爾后為詩絕無美句,時人謂之才盡.” 64、七擒七縱（諸葛亮） 65、毛遂自薦（毛遂） 66、陸海潘江：陸：陸機；潘：潘岳.陸機文才如大海,潘岳文才如長江.比喻學識淵博,才華橫溢的人.南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上：“余常言：‘陸才如海,潘才如江.’” 67、莫須有（秦檜） 68、桃李滿天下：語出《資治通鑒：唐則天皇后久視元年》載：狄仁杰嘗薦姚元崇等數十人,率為名臣."或謂仁杰曰：天下桃李悉在公門矣".它比喻一位長者或老師所培養的眾多的精英后輩和學生,遍布天下各地,因而稱為"桃李滿天下". 69、曲高和寡：楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也?”宋玉對曰：“唯,然：有之.愿大王寬其罪,使得畢其辭.客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人；其為《陽阿薤露》,國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》,國中屬而和者不過數十人. 引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數人而已.是其曲彌高,其和彌寡.” 70、開卷有益：《澠水燕談錄》記載,太宗日閱《御覽》三卷,因事有缺,暇日追補之.嘗曰：“開卷有益,朕不以為勞也.” 71、鑿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（呂蒙） 73、圍魏救趙：戰國時齊軍用圍攻魏國的方法,迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救.后指襲擊敵人后方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術.孫臏救邯鄲——圍魏救趙. 74、一諾千金：秦朝末年,在楚地有一個叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助.只要是他答應過的事情,無論有多大困難,都設法辦到,受到大家的贊揚.西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百,不如得季布諾.”諾：承諾.許下的一個諾言有千金的價值.比喻說話算數,極有信用. 75、殺妻求將：漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“齊人攻魯,魯欲起吳起.吳起取齊女為妻,而魯疑之.吳起欲就名,遂殺妻以明不與齊也.魯卒以為將.將攻齊,大破之.”吳起為了取得魯國信任,不惜殺死來自敵國（齊國）的妻子以獲得將軍位.后比喻為了成功不擇手段. 76、前倨后恭：之前傲慢,后來恭敬.形容對人的態度改變非常大.《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而后恭也?’” 77、不學無術：東漢·班固《漢書·霍光傳》：“然光不學亡術,暗于大理.亡音無.學,五經之學.術音述,古籍多通,術即述,說的是霍光沒有經學根底,故而不明大道理.出處為孔子“信而好古,述而不作”.今人多將不學無術之術,理解為辦法,是不識古文而望文生義.原指沒有學問因而沒有辦法.現指沒有學問,沒有本領. 78、三令五申：司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布,乃設鈇鉞,即三令五申之.” 79、嘔心瀝血：《新唐書·李賀傳》：“是兒要當嘔出心乃已爾!”唐·韓愈《歸彭城》詩：“刳肝以為紙,瀝血以書辭.”
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