緘舌閉口指的是生肖牛、是生肖鼠、是生肖龍。

生肖來(lái)源：

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛畢生忠于主人，一生辛苦勞作、埋頭苦干，只做貢獻(xiàn)，不計(jì)回報(bào)，丑時(shí)老�！胺雌c”最細(xì)、最慢、最舒適。傳說(shuō)有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。

玉皇大帝讓他們第二天來(lái)排名次。那時(shí)貓和老鼠是好朋友，貓對(duì)老鼠說(shuō)：“你要早點(diǎn)喊醒我，我是十二生肖之一，我要上天排名次。”老鼠滿口答應(yīng)了。第二天，老鼠早就醒了，他沒(méi)有喊醒貓，而是自己上天了。

唐代詩(shī)人元稹《生春》詩(shī)：“鞭牛縣門外，爭(zhēng)土蓋春蠶。”先“鞭”而后“爭(zhēng)”，是古代送冬寒迎新春風(fēng)俗的組成部分。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早�！吨芏Y·月令》記載：“出土牛以送寒氣�！焙髞�(lái)一直保留下來(lái)，但改在春天，唐、宋兩代最興盛。

尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后，鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內(nèi)容�？滴酢稘�(jì)南府志·歲時(shí)》記載：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。

里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結(jié)彩為春樓，而市衢小兒，著彩衣，戴鬼面，往來(lái)跳舞，亦古人鄉(xiāng)儺之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農(nóng)之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂(lè)以獻(xiàn)，謂之送春�！�

鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內(nèi)迎春牛的特點(diǎn)是，迎春牛時(shí)，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一擁而上，將春牛弄碎，然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內(nèi)。

由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)可以促進(jìn)牛的繁殖。漢族風(fēng)俗中，有“結(jié)牛財(cái)親”一說(shuō)，流行于湖南一帶。在當(dāng)?shù)�，一頭牛幾戶公用的稱為結(jié)牛財(cái)親，并視作親戚。

牛的所有權(quán)一旦換成別人，其“親戚”關(guān)系也到此結(jié)束。流行于陜西留壩縣等地的“牛王會(huì)”，是為老人做壽的稱謂，因?yàn)榕８锢绲兀泄τ谌耍⑶遗旁谏さ那傲�，以牛為名給老人祝壽，以表示尊敬。

緘舌閑口指的生肖是牛。

牛是家畜中的一種，是哺乳動(dòng)物，屬于蹄類動(dòng)物。在人類歷史上和社會(huì)生活中，牛扮演著重要的角色，既有勞動(dòng)工作的價(jià)值，也有經(jīng)濟(jì)效益和文化傳統(tǒng)的意義。

牛的外觀特征比較明顯，牛頭大而平，眼睛圓鼓、腹部肥胖、四肢短壯，行走威武莊重。牛的體型較為龐大，通常身高約1.5-2米，體重可達(dá)千余公斤。

牛腳上有4趾，門牙和犬齒均退化，齒冠磨蝕后表面形成復(fù)雜的齒紋，適于吃草；胃4室，反芻功能完善。

成年雌雄皆具洞角，是由額骨的突起衍生出來(lái)形成的對(duì)稱骨枝，不分叉，內(nèi)部空心，外被可脫落的角鞘，套在骨質(zhì)的角心上，洞角被去掉后，不能再生長(zhǎng)；一般長(zhǎng)到一定程度便停止生長(zhǎng)，且不更換角鞘。

毛色多種多樣，通常白色、黑色、黃褐色等色彩更為突出。雄性牛一般長(zhǎng)有強(qiáng)壯的牛角和厚實(shí)緊實(shí)的馬肌,而雌性牛沒(méi)有角,肌肉也不如雄性牛發(fā)達(dá)。

牛性格溫和、老實(shí)，有強(qiáng)烈的群居性和親和力。在人類歷史上，牛一直被視為勞動(dòng)動(dòng)物。自古以來(lái)，它們就被馴養(yǎng)為耕作和運(yùn)輸用途，從而推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

目前，許多地方還在機(jī)械化和自動(dòng)化取代了牛的傳統(tǒng)工作；但是，在一些農(nóng)村地區(qū)，仍然有許多工作需要靠它們完成，例如運(yùn)輸，耕作等。此外，牛的乳制品也是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，包括牛奶、奶酪、黃油等。

另外，在許多文化和宗教傳統(tǒng)中，牛也被看作是神圣而充滿象征意義的動(dòng)物，具有祝福、吉祥等寓意。

盡管像貓、狗、馬這樣的寵物更加普及，但是牛依然受到人們喜愛(ài)，其實(shí)牛不僅具有勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還與人類存在著深刻的聯(lián)系和感情紐帶。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍視和保護(hù)這種動(dòng)物，不斷為它們的和權(quán)益爭(zhēng)取更好的保障，同時(shí)也需要科學(xué)合理地利用和發(fā)展人類與家畜之間的關(guān)系。