英文成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短8句話

       接下來(lái)，我將通過(guò)一些實(shí)際案例和個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)回答大家對(duì)于英文成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短8句話的問(wèn)題。現(xiàn)在，讓我們開(kāi)始探討一下英文成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短8句話的話題。

1.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選十篇

2.成語(yǔ)故事

3.話說(shuō)帶短的四字成語(yǔ)故事

4.簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事

5.關(guān)于誠(chéng)的名言成語(yǔ)故事詩(shī)句

簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選十篇

        #嬰幼兒# 導(dǎo)語(yǔ)成語(yǔ)是語(yǔ)言中的精華，是歷史的產(chǎn)物，是人類智慧的結(jié)晶。下面是 考 網(wǎng)分享的簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選十篇。歡迎閱讀參考！

       1.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       胸有成竹

       　宋朝時(shí)，有個(gè)知名的文人叫文與可，能詩(shī)擅文，特別喜歡繪畫(huà)。

       　他最愛(ài)畫(huà)竹子，他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫(huà)，文與可畫(huà)竹的秘訣在哪里呢？

       　原來(lái)文與可在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰晴風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)顏色。每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。

       　日積月累，竹子在不同季節(jié)，不同天氣，不同時(shí)辰的形象，都深深的印在他的心中。只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>

       　當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他畫(huà)得好時(shí)，他總是謙虛的說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�

       　文與可的朋友一天來(lái)訪，看到文與可畫(huà)的竹子，不禁題詩(shī)贊揚(yáng)：與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。

       　胸有成竹這個(gè)成語(yǔ)比喻做事前已做好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已經(jīng)有了十分的把握，又比喻遇事不慌，十分沉著。

       2.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       名落孫山

       　古時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的讀書(shū)人想到省城去考試，他很有才華，能言善辯，說(shuō)話也很風(fēng)趣。

       　臨行時(shí)，鄉(xiāng)里一位老人前來(lái)拜訪孫山，請(qǐng)他帶老人的兒子一起去省城應(yīng)考，以便他兒子能得到一些照應(yīng)，孫山爽快的答應(yīng)了。

       　兩人到省城后很順利的參加了考試，接著是等待發(fā)榜。

       　發(fā)榜那天，孫山懷著緊張的心情到發(fā)榜處去觀看�？窗竦娜撕芏�，孫山拼命往前擠才擠到前面，一連看了幾遍，都沒(méi)有看到自己的名字，他的心一下子涼了半截，準(zhǔn)備再看一遍，如果榜上確實(shí)沒(méi)有自己的名字，他就離開(kāi)，結(jié)果他竟在最后一行中見(jiàn)到了自己的名字。原來(lái)，他的名字排在最后，他頓時(shí)轉(zhuǎn)憂為喜。

       　至于一起來(lái)應(yīng)試的同鄉(xiāng)的名字，則無(wú)論如何也找不到，他肯定是落選了。

       　孫山回到旅社，把發(fā)榜的情況向同鄉(xiāng)說(shuō)了，對(duì)方聽(tīng)說(shuō)自己沒(méi)有考上，悶悶不樂(lè)，表示想再在省城呆幾天。孫山歸心似箭，第二天一早就回鄉(xiāng)了。

       　孫山回到家里，鄉(xiāng)鄰得知他中舉，都前來(lái)祝賀他，那老人見(jiàn)兒子未回來(lái)，便問(wèn)孫山他兒子考中了沒(méi)有，孫山?jīng)]有正面回答，而是詼諧的念了兩句詩(shī)：借名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。

       　這兩句詩(shī)的意思是，舉人的最后一名是我孫山，你兒子的大名還在我孫山之后，言下之意就是你兒子落選了。

       　那老人見(jiàn)很有才氣的孫山也只考了最后一名，而他兒子的才氣不如孫山，沒(méi)有考上也是理所應(yīng)當(dāng)，也就沒(méi)說(shuō)什么，便離開(kāi)了。

       　后來(lái)大家就由這個(gè)故事演變出了名落孫山這個(gè)成語(yǔ)，專指考試不及格或者未被錄取。

       3.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       畫(huà)餅充饑

       　三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫盧毓[yù]的人，他是前東漢名臣盧植的小兒子，盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。

       　在職三年盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過(guò)很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來(lái)見(jiàn)他忠心耿耿，踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書(shū)。接著魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職位，盧毓推薦了鄭沖。

       　魏文帝說(shuō)，鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推薦一個(gè)我不知道的人吧，盧玉推舉了阮武和孫幽二人，后來(lái)魏文帝選擇孫幽擔(dān)任了侍中。

       　有一次，魏文帝對(duì)盧玉說(shuō)，國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵在于選拔人才，選拔人才不要只看那些有名聲的，名氣不過(guò)像在地上畫(huà)的餅一樣，是不能吃的。

       　盧毓回答說(shuō)，靠名聲不可能真正得到有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人。我認(rèn)為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真的有才學(xué)，現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。

       　后來(lái)，魏文帝納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

       　現(xiàn)在人們就用畫(huà)餅充饑來(lái)比喻只憑虛名空談或者空想，借以自我安慰，而不能解決實(shí)際的問(wèn)題。

       4.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       對(duì)牛彈琴

       　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)的音樂(lè)家，名字叫公明儀。

       　他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

       　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

       　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

       　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

       　因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

       　公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

       　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

       　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。

       　后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間。現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

       5.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       閉門思過(guò)

       　韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感化人們做善事，以禮讓解決糾紛，平息訴訟。

       　因?yàn)樵诨搓?yáng)太守任上政績(jī)顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川當(dāng)太守。

       　有一次，他出去巡行，經(jīng)過(guò)了高陵縣，看見(jiàn)兄弟兩個(gè)人為了爭(zhēng)奪田產(chǎn)而大打出手。

       　韓延壽見(jiàn)此情景，十分沮喪，他覺(jué)得這是對(duì)他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。

       　他于是說(shuō)，“我有幸成為這里的長(zhǎng)官，卻沒(méi)給老百姓做出表率，百姓沒(méi)有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭(zhēng)訟。這個(gè)責(zé)任全都是因?yàn)槲覠o(wú)德無(wú)能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門來(lái)好好地反省檢討自己的過(guò)失，聽(tīng)候朝廷處分。”

       　說(shuō)完之后，他就回到住處，不再出門，終日反省自己的不足。他的行為使當(dāng)?shù)毓賳T都不知所措，最后只好一個(gè)個(gè)的把自己捆起來(lái)投到監(jiān)獄里，表示請(qǐng)罪。

       　爭(zhēng)田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責(zé)他倆犯了大罪。

       　兄弟倆被深深地感動(dòng)，痛悔自己的錯(cuò)誤，剃光了頭，*著上身到縣衙請(qǐng)罪。

       　兩人都表示，愿將田產(chǎn)讓給對(duì)方，希望韓太守能原諒他們。

       　韓延壽于是出門和縣里的官員以及兄弟兩個(gè)見(jiàn)了面，并且大設(shè)酒宴和他們同歡共樂(lè)。

       　閉門思過(guò)成語(yǔ)意思：后來(lái)人們就用閉門思過(guò)這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻，有了過(guò)失和錯(cuò)誤之后，要自我反省和檢討。閉門思過(guò)中的過(guò)就是過(guò)失錯(cuò)誤。

       6.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       望梅止渴

       　東漢末年的一個(gè)夏天，曹操率領(lǐng)軍隊(duì)行進(jìn)時(shí)，路上缺水，士兵們都很口渴，快要走不動(dòng)了。

       　曹操見(jiàn)士兵們又熱又渴，紛紛干裂的嘴唇，心里非常著急。

       　曹操讓士兵們到處去找水，結(jié)果都空手而回，

       　這時(shí)，曹操忽然計(jì)上心來(lái)，他驅(qū)馬馳往山頭，然后回頭大聲向士兵們說(shuō)，“前面有一大片梅樹(shù)林，那里的梅子很多，又酸又甜！我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山坡，馬上就要到梅林了。”

       　士兵們聽(tīng)了，好像已經(jīng)吃到了梅子，口水直流，不再感到口渴了，一齊爭(zhēng)先恐后地向前行進(jìn)。

       　后來(lái)望梅止渴這個(gè)成語(yǔ)故事用來(lái)比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好用空想來(lái)加以安慰。

       7.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       疑鄰盜斧

       　山里住著兩個(gè)樵夫，是左右鄰居。王樵夫喜歡熱鬧，經(jīng)常跟鄰居家的兒子在家里玩。

       　有一天他要進(jìn)山去砍柴，在路上卻發(fā)現(xiàn)斧子忘記帶了，回到了家里，屋里屋外找遍了，也沒(méi)有見(jiàn)到斧子的影子。

       　“是不是鄰居家的兒子把斧子偷去了呢？因?yàn)樗��?jīng)常來(lái)我家里玩啊！”

       　于是，他暗中注意鄰居家的孩子，“這孩子太可疑了，不論一言一語(yǔ)，一舉一動(dòng)都像是偷過(guò)斧頭的的樣子啊！”

       　于是，他斷定，準(zhǔn)是這小子偷的，“嗯！沒(méi)有錯(cuò)，我早就料到這小子不懷好意。“

       　第二天，他上山去打柴，他被什么東西絆倒了，絆他的東西就是自己的斧子。

       　回家以后他再觀察那個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)那孩子走起路來(lái)并不是鬼鬼祟祟的，他再仔細(xì)觀察那孩子的神情態(tài)度，絲毫也沒(méi)有可疑之處。不論一言一行、一舉一動(dòng)都不像是偷過(guò)斧子的樣子。

       　疑鄰盜斧成語(yǔ)是比喻缺乏認(rèn)真的調(diào)查研究，只憑主觀臆斷，胡亂猜疑，甚至由此加罪于人，是難免要造成錯(cuò)誤的。

       8.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       頑石點(diǎn)頭

       　晉代時(shí)期，有一位和尚，他的名字叫道生和尚，他對(duì)佛學(xué)很有研究。但是，他的同道們都不同意他的理論。

       　有一天，他來(lái)到了虎丘山上，在山上他找了許多大石頭，然后他把這些石頭都搬回到寺里去了。

       　在寺里，他把石頭一行行排列起來(lái)，把他們當(dāng)作了聽(tīng)眾，然后他每天都對(duì)著石頭講經(jīng)說(shuō)法，闡述自己的論點(diǎn)。他講的特別的認(rèn)真生動(dòng)，而且天天都講，堅(jiān)持不懈。

       　日子久了，這些石頭居然都有了動(dòng)靜。

       　有一天，讓他講完，對(duì)石頭們說(shuō)：“你們說(shuō)我說(shuō)的對(duì)不對(duì)？”

       　石頭們竟然個(gè)個(gè)點(diǎn)頭，似乎在回答：“對(duì)對(duì)，講得很好，講得好�！�

       　頑石點(diǎn)頭這個(gè)故事出自《蓮社高賢傳》道生法師。

       　頑石點(diǎn)頭成語(yǔ)意思是，連無(wú)知覺(jué)的石頭都點(diǎn)頭認(rèn)可，頑石點(diǎn)頭成語(yǔ)形容道理說(shuō)得透徹，使人信服。

       9.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       杯水車薪

       　從前有個(gè)樵夫，在山上砍了很多柴。下午，他裝了一大車柴草準(zhǔn)備回家，他抽著煙斗悠閑地走著，煙斗冒出的火星濺到車上，柴草被點(diǎn)燃了。

       　“著火啦，著火啦！”有人在喊。

       　他吃了一驚，“�。�！怎么辦呢？怎么辦呢！”

       　樵夫忙跳下了車，不知所措，火越燒越大，“怎么辦��？這……”

       　樵夫匆忙地拿起喝水的杯子跑下山坡，他用杯子盛了水，然后又跑去柴車，水澆上去變成了蒸汽，火勢(shì)越來(lái)越兇，不一會(huì)兒一車柴草都被燒光了。

       　成語(yǔ)杯水車薪比喻力量薄弱，不足以克服困難解決問(wèn)題。

       10.簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事精選

       朝三暮四

       　春秋時(shí)代，宋國(guó)有個(gè)養(yǎng)猴子的老人，人們都叫他狙公，狙公養(yǎng)的猴子很有靈性，他們互相都能聽(tīng)懂對(duì)方的話，就像爺爺和孫子似的，很有些樂(lè)趣。但是有一件事情常使他頭疼，因?yàn)樗�家里并不富裕，養(yǎng)了那么多只猴子，家里的糧食常常不夠吃。可是狙公寧可自己和家里人減少些口糧，盡量讓心愛(ài)的猴子吃飽。但是，他家里的經(jīng)濟(jì)實(shí)在困難，他不得不考慮要減少猴子的口糧了。

       　這一天，他對(duì)猴子們說(shuō)：“哎！以后啊，你們吃的栗子由我來(lái)公平分配，每天早晨我給你們?nèi)齻�(gè)，晚上呢，我再給你們四個(gè)好吧！”

       　“啊？”猴子們聽(tīng)了琢磨了一下齊聲說(shuō)：“太少了。太少了”

       　“先別吵，先別吵，要不然這樣吧，早上呢，每人給四個(gè)，晚上再給三個(gè)，怎么樣��？”

       　“嗯，很好，就這樣！”猴子們聽(tīng)到早上從三個(gè)增加到四個(gè)，都以為是增加了，他們嘰嘰喳喳地歡叫起來(lái)。

       　成語(yǔ)朝三暮四，運(yùn)用愚弄欺騙的手法玩弄人，現(xiàn)在比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。

成語(yǔ)故事

        成語(yǔ)故事：按圖索驥

成語(yǔ)故事：按圖索驥1

1 按圖索驥的成語(yǔ)故事

       

       　春秋時(shí)，秦國(guó)有個(gè)名叫孫陽(yáng)的人，善于鑒別馬的好壞，只要讓他看一眼，便能分辨出馬的優(yōu)劣。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，于是人們都把他稱為“伯樂(lè)”。

       　為了不讓自己的一身絕學(xué)失傳，他把自己多年積累的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成一本書(shū)，名為《相馬經(jīng)》，書(shū)中圖文并茂地介紹了各類好馬。

       　孫陽(yáng)的兒子資質(zhì)很差，卻想繼承父親的事業(yè)。在熟讀了這本書(shū)后，他以為自己學(xué)到了父親的所有本領(lǐng)，便拿著《相馬經(jīng)》去找千里馬。

       　《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是：高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊。”他按照這個(gè)特征找了很久，也沒(méi)有什么收獲。

       　有一天，他發(fā)現(xiàn)路邊有一只蹦蹦跳跳的動(dòng)物，他看了很久，覺(jué)得這個(gè)東西很像《相馬經(jīng)》中所說(shuō)的千里馬，于是費(fèi)了九牛二虎之力，才把這“千里馬”捉住，并帶回家。

       　一進(jìn)門，他便嚷著說(shuō)：“我找到了一匹千里馬，它長(zhǎng)得和書(shū)中說(shuō)的差不多，就是個(gè)頭小了點(diǎn)，蹄子差了些�！�

       　孫陽(yáng)一看兒子手里捉著的居然是一只癩蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答說(shuō)：“傻兒子，你拿的是一只癩蛤蟆，根本不是什么千里馬�。∧氵@樣按圖索驥是不行的，要學(xué)相馬的本領(lǐng)，就得多去看馬、養(yǎng)馬，深入地了解馬才行�。　�

       　兒子聽(tīng)了羞愧不已，從此便一頭鉆到馬群中去研究馬。

2 按圖索驥的成語(yǔ)故事材料

       　注音àn tú suǒ jì

       　解釋指按照?qǐng)D上畫(huà)的樣子去尋找好馬。原比喻辦事拘泥于教條，現(xiàn)在指按照線索去尋找事物，易于獲得。

       　出處東漢班固《漢書(shū)·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當(dāng)時(shí)之士，猶察伯樂(lè)之圖，求騏驥于市，而不可得，亦已明矣。”

       　用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)

       　近義詞照本宣科 生搬硬套 按部就班

       　反義詞不落窠臼 見(jiàn)機(jī)行事

3 按圖索驥的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)

       　把癩蛤蟆誤認(rèn)為千里馬，實(shí)在是讓人哭笑不得。不論工作還是學(xué)習(xí)，死板教條、生搬硬套是靠不住的，一定要多實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)。參考和借鑒沒(méi)有錯(cuò)，更重要的是從中總結(jié)出最適合自己的，從借鑒中懂得創(chuàng)新。不要被固定思維套牢，鬧出不必要的笑話。懂得在失敗中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造出成功。

成語(yǔ)故事：按圖索驥2

       　按圖索驥的主人公是誰(shuí)？

       　按圖索驥的主人公是孫陽(yáng)

       　按圖索驥：比喻辦事機(jī)械死板；也比喻按照線索去尋求。

       　孫陽(yáng)的簡(jiǎn)介：

       　伯樂(lè)本名孫陽(yáng)，一說(shuō)他乃趙簡(jiǎn)子御者，善相馬，字子良，又稱王良。他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)。

       　按圖索驥的典故：

       　春秋時(shí)，秦國(guó)有個(gè)名叫孫陽(yáng)的人，善于鑒別馬的好壞，只要讓他看一眼，便能分辨出馬的優(yōu)劣。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，于是人們都把他稱為“伯樂(lè)”。為了不讓自己的一身絕學(xué)失傳，他把自己多年積累的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成一本書(shū)，名為《相馬經(jīng)》，書(shū)中圖文并茂地介紹了各類好馬。

       　孫陽(yáng)的兒子資質(zhì)很差，卻想繼承父親的事業(yè)。在熟讀了這本書(shū)后，他以為自己學(xué)到了父親的所有本領(lǐng)，便拿著《相馬經(jīng)》去找千里馬�！断囫R經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是：高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊�！彼�按照這個(gè)特征找了很久，也沒(méi)有什么收獲。

       　有一天，他發(fā)現(xiàn)路邊有一只蹦蹦跳跳的動(dòng)物，他看了很久，覺(jué)得這個(gè)東西很像《相馬經(jīng)》中所說(shuō)的千里馬，于是費(fèi)了九牛二虎之力，才把這個(gè)“千里馬”捉住，并帶回家。一進(jìn)門，他便嚷著說(shuō)：“我找到了一匹千里馬，它長(zhǎng)得和《相馬經(jīng)》中說(shuō)得差不多，就是個(gè)頭小了點(diǎn)，蹄子差了些�！睂O陽(yáng)一看兒子手里捉著的居然是一只癩蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答說(shuō)：“傻兒子，你拿的是一只癩蛤蟆，根本不是什么千里馬啊！你這樣按圖索驥是不行的，要學(xué)相馬的本領(lǐng)，就得多去看馬、養(yǎng)馬，深入地了解馬才行�。　眱鹤勇�(tīng)了羞愧不已，從此便一頭鉆到馬群中去研究馬。

       　按圖索驥的啟示：

       　紙上談兵是沒(méi)有用的，也證明了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話的正確。

成語(yǔ)故事：按圖索驥3

       　[拼音]:àn tú suǒ jì

       　[釋義] 按圖：按照?qǐng)D形;索：尋找;驥：好馬。按照畫(huà)好的圖形去尋找好馬。①比喻按線索去尋找需要的東西。②比喻按教條辦事;不知變通。

       　[語(yǔ)出] 元·袁桷《清容居士集·示從子瑛》詩(shī)：“隔竹引龜心有想;按圖索驥術(shù)難靈�！�

       　[正音] 索;不能讀作“sù”;驥;不能讀作“yì”。

       　[辨形] 索;不能寫(xiě)作“素”;驥;不能寫(xiě)作“冀”。

       　[近義] 照本宣科 生搬硬套

       　[反義] 不落窠臼

       　[用法] 多含貶義。用來(lái)比喻按照線索去尋求事物。一般作謂語(yǔ);也作定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

       　[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

       　[成語(yǔ)故事]：

       　孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。

       　據(jù)說(shuō)，伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，在書(shū)上，他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征，并畫(huà)了不少插圖，供人們作識(shí)馬的參考。

       　伯樂(lè)有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。

       　走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊!”

       　伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，沒(méi)辦法騎呀!”

[造句]：

       　1、老梁,我們是按圖索驥才找到你的住宅的。

       　2、刑警根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,按圖索驥,迅速將罪犯抓獲歸案。

       　3、工具書(shū)中索引的作用，就在于能讓人按圖索驥，很快找到自己所要的資料。

       　4、他做什么事情都是按圖索驥,效率太低.

       　5、時(shí)間和實(shí)踐是一面好的鏡子，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)按圖索驥得到過(guò)千里馬?

       　6、又如果你的泰國(guó)經(jīng)驗(yàn)很像其他旅客的典型按圖索驥路線，那么你也會(huì)很容易繞過(guò)避開(kāi)西方人的路線幾天。

       　7、如果那時(shí)有破陣寶圖在手,大伙兒按圖索驥也就不至于空手而歸。

       　8、他有了藏寶圖按圖索驥,飛機(jī)一飛回去后,他就要派人過(guò)來(lái)了!大哥,我們?cè)趺崔k?

       　9、他們用從模具中規(guī)范生產(chǎn)出來(lái)的特殊建筑模塊,按圖索驥地建造未來(lái)?xiàng)�身之�?用插件的原理,像堆積木那樣,造出讓上蒼和大漠嘆為觀止的奇跡,大漠樂(lè)園一期。

       　10、我努力看著他,試圖按圖索驥每一個(gè)細(xì)枝末節(jié),記憶里沒(méi)有一點(diǎn)重合。

       　11、手里拿著名單,按圖索驥,先奔著幾個(gè)規(guī)模大的企業(yè)去。

成語(yǔ)故事：按圖索驥4

       　解釋：索：找；驥：良馬。按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。

       　成語(yǔ)故事：

       　孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。

       　據(jù)說(shuō)，伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，在書(shū)上，他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征，并畫(huà)了不少插圖，供人們作識(shí)馬的參考。

       　伯樂(lè)有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。

       　走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”，伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，沒(méi)辦法騎呀！”

成語(yǔ)故事：按圖索驥5

       　最近學(xué)校展開(kāi)了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。我看了媽媽給我買的《成語(yǔ)故事》。在這本書(shū)里有許許多多的成語(yǔ)故事。其中，讓我印象最為深刻的是《按圖索驥》。

       　這個(gè)成語(yǔ)故事，讓我印象深刻的不僅是它的意思，更是故事里面的人物——孫陽(yáng)。里面有一段是這樣描寫(xiě)他的："春秋時(shí)，泰國(guó)有個(gè)名叫孫陽(yáng)的人，善于鑒別馬的好壞，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。"從這一段話可以看出，他是經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不停地學(xué)習(xí)有關(guān)于馬的知識(shí)。夜以繼日地觀察馬，才能一眼就看出馬的好壞，讓人們都稱他為"伯樂(lè)"。他的這種學(xué)習(xí)精神，不正是我們所缺少的嗎？這就是這個(gè)故事讓我更加難忘的地方，孫陽(yáng)的夜以繼日，堅(jiān)持不懈的精神也是我要學(xué)習(xí)的地方。

       　記得有一次，我在搭一個(gè)比較困難的積木。我搭著搭著，突然"嘩啦"一聲，積木倒了。我心想：我以前搭積木都是一次就成了的�。窟@次沒(méi)成，看來(lái)我是遇上"強(qiáng)敵"了啊！此時(shí)，我心里燃燒起了斗志，想著：我就不信我搭不起來(lái)。于是，我用上了以前搭積木的經(jīng)驗(yàn)，但還是屢搭屢敗。我很不服氣，但是我還是沒(méi)有放棄，繼續(xù)試了好幾次，最后，終于我成功了！我心里樂(lè)開(kāi)了花。看來(lái)，真的只要肯努力，堅(jiān)持不懈，再大的困難都能解決。就如愛(ài)因斯坦說(shuō)的"天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。"

       　這個(gè)故事告訴我們的道理是：做事不能死板，按部就班，要有自己的想法和主見(jiàn)�？墒亲屛易铍y忘的是孫陽(yáng)的學(xué)習(xí)精神。讓我明白德懷特的話——所謂天才，就是努力的力量。真的，只要肯努力，萬(wàn)事比皆有可能。

成語(yǔ)故事：按圖索驥6

       　按圖索驥àn tú suǒ jì

       　成語(yǔ)解釋：索：找;驥：良馬。按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事;也比喻按照線索去尋求。

       　成語(yǔ)出自：東漢·班固《漢書(shū)·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法，取當(dāng)時(shí)之士，猶察伯樂(lè)之圖，求騏驥于市，而不可得，亦已明矣�！�

       　成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：atsj

       　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：4個(gè)字

       　感彩：按圖索驥是褒義詞

       　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式

       　成語(yǔ)年代：古代

       　常用程度：常用

       　成語(yǔ)示例：每見(jiàn)一班按圖索驥者，多失于驪黃牝牡。(明·趙汸《葬書(shū)問(wèn)對(duì)》)

       　近義詞：照本宣科、生搬硬套

       　反義詞：不落窠臼

       　成語(yǔ)語(yǔ)法：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義，比喻按照線索去尋求事

       　成語(yǔ)故事：按圖索驥的故事：秦國(guó)有個(gè)人叫孫陽(yáng)，他一眼就能認(rèn)出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂(lè)”。伯樂(lè)把自己認(rèn)馬的本領(lǐng)都寫(xiě)到叫《相馬經(jīng)》的書(shū)里，畫(huà)上了各種馬的圖。伯樂(lè)的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂(lè)的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。一天，伯樂(lè)的兒子在路邊看見(jiàn)了一只癩蛤蟆。他想起書(shū)上說(shuō)額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子的就是好馬�！斑@家伙的額頭隆起來(lái)，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂(lè)哭笑不得，只好說(shuō)：“你抓的馬太愛(ài)跳了，不好騎啊!”

       　按圖索驥的寓意：前人傳下來(lái)的書(shū)本知識(shí)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，虛心繼承，但是，一定要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中切實(shí)驗(yàn)證、牢固掌握，并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度。”

成語(yǔ)故事：按圖索驥7

       　春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(zhǎng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬，人們都稱他為伯樂(lè)（本是天上的星名，據(jù)說(shuō)負(fù)責(zé)管理天馬）。

       　有一次，孫陽(yáng)路過(guò)一個(gè)地方，忽見(jiàn)一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來(lái)是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車艱難地走著，孫陽(yáng)覺(jué)得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的.寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無(wú)聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜！孫陽(yáng)想到這里，難過(guò)得落下淚來(lái)。

       　為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒(méi)，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫(xiě)成了一本書(shū)，配上各種馬的形態(tài)圖，書(shū)名叫《相馬經(jīng)》。

       　孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車。接著感嘆道：所謂按圖索驥也。

       　出處故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。

       　釋讀成語(yǔ)按圖索驥，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

成語(yǔ)故事：按圖索驥8

       　在春秋時(shí)期，有一個(gè)叫孫楊的人

       　他很會(huì)分辨馬的好壞，大家都叫他伯樂(lè)。（可以給寶貝說(shuō)一下伯樂(lè)的含義，不要求要懂，起碼有個(gè)概念~）

       　伯樂(lè)將自己一生看馬的知識(shí)寫(xiě)成了一本書(shū)

       　在書(shū)里詳細(xì)的把好馬的特征都描述了下來(lái)。

       　一天，伯樂(lè)的兒子希望自己能和爸爸一樣厲害

       　于是就拿著這本書(shū)認(rèn)真的看了起來(lái)

       　書(shū)上寫(xiě)著：

       　好的馬兒，要有高高的額頭，大大的馬蹄，鼓鼓的眼睛，而且還能跳的很高

       　能符合這些條件的就是一匹好馬了

       　伯樂(lè)的兒子看完后得意極了

       　覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了父親的本事。

       　有一天，伯樂(lè)的兒子在路邊看見(jiàn)了一只癩蛤蟆

       　想起書(shū)上說(shuō)的高額頭，眼睛鼓，四個(gè)蹄子，跳躍力驚人

       　心想：哎呀，他和爸爸書(shū)上寫(xiě)的千里馬好像，就是蹄子短了點(diǎn)

       　但是也算是一匹好馬了。

       　他很開(kāi)心，一個(gè)飛撲抓到了癩蛤蟆

       　然后向父親的書(shū)房里跑去，想在父親的面前炫耀一番

       　伯樂(lè)看到寶貝兒子手里捧著的“良駒”哭笑不得

       　笑了兩聲說(shuō)道："兒子誒，你這匹良駒只會(huì)跳恐怕你不好騎��！”

       　這個(gè)故事告訴我們

       　小朋友們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要活學(xué)活用，努力學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)

       　但是也要靈活應(yīng)用，不能像上面的小朋友一樣哦~

成語(yǔ)故事：按圖索驥9

       　“按圖索驥”這則成語(yǔ)的意思的索是尋找、覓求，驥是好馬。按圖像尋求好馬，比喻做事拘泥于成法，不能靈活變通�，F(xiàn)在也用于按照線索去尋找人或事物。

       　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》，伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語(yǔ)，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾�！�

       　孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。

       　據(jù)說(shuō)，伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，在書(shū)上，他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征，并畫(huà)了不少插圖，供人們作識(shí)馬的參考。

       　伯樂(lè)有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。

       　走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”

       　伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，沒(méi)辦法騎呀！”

成語(yǔ)故事：按圖索驥10

       　解釋：

       　按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)�，F(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。

       　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》，伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語(yǔ)，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾�！�

       　孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。

       　孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。

       　伯樂(lè)有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。

       　走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”

話說(shuō)帶短的四字成語(yǔ)故事

       　故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。以下是我?guī)痛蠹艺�理的成語(yǔ)故事（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀！

成語(yǔ)故事 篇1

       　秦兵大舉攻伐趙國(guó)，趙國(guó)處在危機(jī)之中，魏國(guó)是趙國(guó)近鄰，但魏國(guó)的大夫們卻并不戒備，反而認(rèn)為形勢(shì)對(duì)他們有利。

       　魏國(guó)的國(guó)相子順責(zé)問(wèn)他們有什么根據(jù)?他們說(shuō)：如果秦國(guó)打敗了趙國(guó)，我們就同秦國(guó)表示和好;如果秦兵被趙國(guó)打敗了，我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。

       　子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見(jiàn)得!秦國(guó)從秦孝公上臺(tái)以來(lái)，從沒(méi)有打過(guò)敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才;此次秦兵肯定勝趙，你們必定無(wú)機(jī)可乘!大夫們又說(shuō)：就算趙國(guó)必定要被打敗吧，那對(duì)我們魏國(guó)又有什么損失?鄰國(guó)倒霉，強(qiáng)不起來(lái)，不是正好對(duì)我國(guó)有利嗎?子順?lè)瘩g說(shuō)：強(qiáng)秦是侵略成性的貪暴之國(guó)，它滅亡了趙國(guó)，決不會(huì)就此滿足，必定要繼續(xù)東進(jìn)，那時(shí)魏國(guó)就要遭殃了。為了教育開(kāi)導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂(lè)逍遙，它們認(rèn)為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì)兒便燒著了屋梁，一場(chǎng)災(zāi)難已無(wú)法避免，而燕雀?jìng)儏s臉不變色，依然無(wú)憂無(wú)慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。

       　子順講完，嚴(yán)肅地對(duì)那些大夫們說(shuō)：你們沒(méi)想到吧?趙國(guó)如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎?

成語(yǔ)故事 篇2

       　前段時(shí)間我讀了成語(yǔ)故事，了解許多成語(yǔ)的故事。比如一心一意、門庭若市等等。

       　其中我記的最清楚的是“門羅可雀”這個(gè)的故事是這樣的從前有一個(gè)人，他當(dāng)上了官，天天都有人來(lái)拜訪他，后來(lái)他被免去了官職，他們家門前就十分的安靜，簡(jiǎn)直可以張網(wǎng)捕鳥(niǎo)了，后來(lái)他又當(dāng)上了官，他家來(lái)拜訪的人又是絡(luò)繹不絕，他感慨的貼了幾句話在門上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。從這個(gè)故事中我想到社會(huì)中的賄賂，那些人通過(guò)給那些官員錢來(lái)讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？

       　還有朽木難雕這個(gè)成語(yǔ)我也記的很清楚，它的故事是說(shuō)孔子的學(xué)生宰予說(shuō)起話來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，孔子認(rèn)為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺(jué)，學(xué)生們聽(tīng)到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說(shuō)：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個(gè)言行不一的人，我要從他那吸取教訓(xùn)，不能再以言信人了！從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理，看人不能看他的外表和語(yǔ)言，應(yīng)該看的行動(dòng)，來(lái)決定。

       　這兩個(gè)故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語(yǔ)故事，也十分精彩。

成語(yǔ)故事 篇3

       　記得我還在上幼兒園的時(shí)候，特別喜歡過(guò)寒，因?yàn)橹挥泻�到了，年就到了，就可以回鄉(xiāng)下放煙花爆竹了，想想就高興！

       　盼望著盼望著，寒終于到了，我們?nèi)�家開(kāi)車去鄉(xiāng)下?tīng)敔斈棠碳疫^(guò)年，一路上我都在迫不及待的提醒爸爸：到了奶奶家要買各種各樣的煙花。爸爸的每一個(gè)點(diǎn)頭允諾，都讓我好開(kāi)心��！我們開(kāi)了一天的車晚上才到奶奶家，第二天一早，我早已忘記路途的辛苦和疲勞，就央求爸爸帶我去買煙花，爸爸在我的無(wú)休止的拉扯下，拖著疲憊的身體帶我去買煙花，我們買了好多好多的各種各樣的煙花，一路上我抱著煙花開(kāi)心的大步的往家走。

       　一到家，我就拉著爸爸陪我到樓頂上去放煙花，爸爸說(shuō)煙花只有在晚上放才好看，可是我實(shí)在等不急了，就想過(guò)把癮，可大人們又不讓我一個(gè)人放，說(shuō)危險(xiǎn)。

       　上到樓頂，爸爸讓我拿著長(zhǎng)桿煙花，舉向天空，手伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；我不敢亂動(dòng)，這造型儼然像個(gè)木偶，然后爸爸謹(jǐn)慎地打開(kāi)火機(jī)，火機(jī)里的一小簇火苗子瞬間把煙花的引子點(diǎn)著了，只見(jiàn)火星四射，霹靂霹靂的一陣聲響；我的雙手感受到煙花沖上天的那股顫抖余勁，嚇得我顧不上在天空綻放的絢麗多彩的煙花，一扔煙花桿兒，捂著耳朵撒腿就跑，找到一個(gè)自以為安全的地帶，緊緊閉上眼睛，待煙花沒(méi)有了聲響，我才偷偷地、慢慢地睜開(kāi)眼睛盯著放完的`煙花，剛放下手，煙花如同調(diào)皮的娃娃又霹靂一聲噴響了一下，把我嚇個(gè)抖擻：哇！噴出來(lái)的煙花真的好漂亮！爸爸提醒我要注意安全；切記沒(méi)有放完，就拿起煙花觀看，警惕這種特殊狀況帶來(lái)的傷害。因?yàn)槟慷昧藷熁ň`放時(shí)光彩奪目地美麗，我膽子逐漸大了起來(lái)，放完一根還想再放一根，可爸爸非等天黑再放。

       　好不容易熬到天黑吃完飯，爸爸卻在跟伯伯、叔叔們聊著天，看著大家聊天一時(shí)半會(huì)也結(jié)束不了，我的心默默地盤(pán)算著，趁大人們不注意偷偷地拿了幾根煙花叫哥哥姐姐帶我上樓頂去，綻放的煙花實(shí)在太美了，我們點(diǎn)了一根又一根，我一直捂著耳朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，也不忘提醒哥哥姐姐們捂上耳朵，他們問(wèn)我為什么？我說(shuō)：這樣爸爸媽媽就聽(tīng)不見(jiàn)，我們就可以盡情地放煙花呀�。⑺麄冞�沒(méi)聽(tīng)完我說(shuō)的話就仰著頭哈哈哈的大笑起來(lái)，記憶中，我當(dāng)時(shí)還反應(yīng)不過(guò)來(lái)，不知道他們?yōu)槭裁葱υ捨摇?/p>

       　時(shí)至今日，我是三年級(jí)的學(xué)生了！每每回想起這件偷放煙花的事情，我都會(huì)不自覺(jué)的暗自發(fā)笑：當(dāng)時(shí)的自己真是太可笑了，以為捂住自己的耳朵，聽(tīng)不見(jiàn)的同時(shí)別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)；真是自欺欺人哪，就像課本里的掩耳盜鈴的故事主人翁一樣愚蠢！哈哈哈哈。

成語(yǔ)故事 篇4

       　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的弱國(guó)。有一回秦昭襄王得知趙惠文王，從楚國(guó)得到一塊和氏璧，是一塊無(wú)價(jià)之玉，就寫(xiě)信給趙王說(shuō)愿意用15座城池交換。趙王收到后立馬讓所有大臣上朝商議。大臣有人說(shuō)不能被秦王給騙了，不能給，可又有人說(shuō)不給秦王會(huì)派兵來(lái)攻打的，不能不給。趙王六神無(wú)主。

       　這時(shí)候有人說(shuō)，我很聰明，勇敢。沒(méi)錯(cuò)，我就是那人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的藺相如。

       　趙王把我招進(jìn)宮去，問(wèn)我怎么辦？我說(shuō)只要秦王愿意交出15座城池，我就會(huì)把玉璧給他，不交的話我必一定完璧歸趙。

       　當(dāng)我?guī)е�和氏璧�?lái)到了秦國(guó)后，秦王拿到和氏璧后贊不絕口，可是交換城市的事，連一個(gè)字也沒(méi)有提起。這時(shí)我靈機(jī)一動(dòng)對(duì)秦王說(shuō)：“這璧有個(gè)小毛病，我指給您看看。”秦王就把玉璧給了我。玉璧一到我手上，我就威脅說(shuō)：“我看你并不想給趙國(guó)15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在這根柱子上”。秦王沒(méi)有辦法，只得應(yīng)諾，用15座城池來(lái)交換。我趁機(jī)要求說(shuō)要準(zhǔn)備一個(gè)盛大的典禮才行。秦皇只好下令定下了典禮的日期。當(dāng)晚，我就讓下手化妝后，把玉璧送回了趙國(guó)。當(dāng)?shù)涠Y的日子到了時(shí)候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回趙國(guó)，你若真想要，就先把城池交出來(lái)，我再派人把玉璧送來(lái)。秦王知道，殺了我也沒(méi)有用，就讓我回了國(guó)。

       　真是有驚無(wú)險(xiǎn)��！

成語(yǔ)故事 篇5

       　在很久很久以前，有一個(gè)人承包了一塊土地，他在那塊土地上撒了許多農(nóng)作物的，他想著這些農(nóng)作物成熟后，自己不僅可以吃剩下的，還可以拿去賣了，于是每天都勤勞的耕作。

       　果然，這個(gè)人的努力并沒(méi)有白費(fèi)，田地里的苗開(kāi)始長(zhǎng)高了，他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了，每天天還不亮就出門了，直到天完全黑了，也沒(méi)有回來(lái)，在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢？于是，這個(gè)農(nóng)民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個(gè)人，沒(méi)想到他竟然在農(nóng)田里認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)。

       　第二天早晨，這農(nóng)民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了，可是他在想到底有沒(méi)有讓農(nóng)作物快速生長(zhǎng)的方法呢？這不，他就想到了。

       　傍晚，這個(gè)農(nóng)民回家時(shí)對(duì)他妻子和兒子說(shuō)：“你們都聽(tīng)好了，從此以后我種的菜不一會(huì)兒就可以成熟了。”他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話了，急忙跑向田中，發(fā)現(xiàn)苗都被拔出了一大截，到明天就會(huì)全死光的。

       　這個(gè)農(nóng)民聽(tīng)了兒子的話后，從此老老實(shí)實(shí)的種菜，不再想任何鬼主意了。

成語(yǔ)故事 篇6

       　在一個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的早晨，梧桐樹(shù)的葉子在陽(yáng)光的照耀下，仿佛油的發(fā)亮了一般，柳樹(shù)的樹(shù)枝，隨風(fēng)飄蕩，在某一片葉子下，住著一只蟬。

       　這是一只又肥又大的蟬，它十分的快樂(lè)，只聽(tīng)“知了——知了——”它還唱著歌呢！

       　但令蟬意想不到的是，在樹(shù)枝的最底部有著一只饞嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已經(jīng)好久都沒(méi)有吃到食物了，這只肥蟬看的挺順眼，不如吃了它，好填飽自己的肚子，想著它便露出了自己鋒利的爪子。

       　這只螳螂躲在了另一片葉子下，等待一個(gè)更好的時(shí)機(jī)，等待著，等待著，蟬的身體爬到了葉子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蟬，“砰”的一聲，蟬被行動(dòng)敏捷的螳螂用刀控制住了，蟬扭動(dòng)著身子不停地掙扎，但是它最后還是沒(méi)有戰(zhàn)勝自己的天敵——螳螂……

       　螳螂美滋滋地吃著皮香肉嫩的蟬，心里甜甜的，它用自己鋒利的刀割下蟬的皮，鮮美的肉一下子就暴露出來(lái)，它正在細(xì)嚼慢咽的品味。

       　但令螳螂也意想不到的是，在它的身后有著一只饞嘴的黃雀，黃雀想：我都觀察你們很久了，小螳螂，跟我比，你還是嫩了那么一點(diǎn)，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本來(lái)正在享受美食的螳螂，被黃雀猛的一撲，受到了驚嚇，還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，原本拼命掙扎的它，便在兇猛的黃雀嘴下一命嗚呼了。

       　正當(dāng)黃雀品嘗時(shí)，樹(shù)下有一個(gè)頑皮的小男孩兒，用自己的彈弓瞄準(zhǔn)了那只黃雀。

成語(yǔ)故事 篇7

       　在這個(gè)期里學(xué)了兩個(gè)成語(yǔ)，是守株待兔和塞翁失馬這兩個(gè)成語(yǔ)。守株待兔的意思就是守著樹(shù)樁等兔子自己撞上來(lái)。形容不努力，只想不勞而獲，也比喻死守經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

       　守株待兔有一個(gè)故事是：很久很久以前，有一個(gè)非常懶的農(nóng)夫，但是他一直很快樂(lè)。有好幾天在偷懶，正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹(shù)下，樹(shù)旁邊還有一筐蘋(píng)果。這個(gè)農(nóng)夫一邊吃蘋(píng)果一邊休息。突然，一只小白兔看見(jiàn)蘋(píng)果就想吃蘋(píng)果了，可是兔子沒(méi)看路，所以一不小心撞到了樹(shù)樁上。農(nóng)夫轉(zhuǎn)過(guò)頭看見(jiàn)了一只兔子，兔子的脖子都撞斷了，蹬了兩下腿就死翹翹的了。

       　農(nóng)夫看到這一幕，高興極了，他馬上沖上去撿起兔子心里美滋滋的“哈哈，沒(méi)費(fèi)一點(diǎn)勁兒就撿到一只肥美的兔子，看來(lái)是我交了好運(yùn)��！還種什么田呢？我以后就坐在這個(gè)樹(shù)樁旁，等兔子撞上來(lái)好了！”

       　第二天，農(nóng)夫沒(méi)心思干活了。他把鋤頭和沒(méi)耕好的田擱在一邊，一心守著那個(gè)樹(shù)樁，等著兔子撞上來(lái)。結(jié)果等了一天什么也沒(méi)等到，可他還是不罷休，心想“也許明天就有兔子撞上來(lái)了！”

       　就這樣，農(nóng)夫在樹(shù)樁旁等了一天又一天，田地里的莊稼都枯死了，他也不關(guān)心。不過(guò)，從那以后，再也沒(méi)有兔子撞上那個(gè)樹(shù)樁了。

       　這個(gè)故事講完了，還有塞翁失馬的故事，意思是：比喻雖然一時(shí)收到挫折，也許以后會(huì)因此得到好處。指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p> 成語(yǔ)故事 篇8

       　故事是：在古時(shí)候，邊塞地區(qū)住著一位老翁，他見(jiàn)多識(shí)廣，遇事沉著冷靜，而且很有遠(yuǎn)見(jiàn)。

       　有一天，塞翁養(yǎng)的一匹馬無(wú)緣無(wú)故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽(tīng)說(shuō)了這間事，紛紛跑來(lái)安慰他，勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑，對(duì)大家說(shuō)：“丟了匹馬未必是壞事啊，為什么大家斷定這件事不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢？”

       　過(guò)了幾個(gè)月，好事果然發(fā)生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來(lái)了，還帶回來(lái)幾匹胡人的駿馬。于是，大家又紛紛跑來(lái)祝賀塞翁，夸他有遠(yuǎn)見(jiàn)。

       　看著大家，塞翁卻搖了搖頭，憂慮地說(shuō)：“不能高興得太早，這件事很可能會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)禍呀！”

       　家中添了幾匹駿馬之后，塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬，試著跑了跑。駿馬看見(jiàn)新主人，便不聽(tīng)話，就把塞翁的兒子的腳摔傷了。

       　大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)安慰他，塞翁又一次不以為然地笑了笑，對(duì)大家說(shuō)：“我兒子的腳摔傷了，也未必是壞事，或許是好事呢？”

       　又過(guò)了幾天，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。好多人為了國(guó)家犧牲了性命，可是塞翁的兒子腳傷了所以在家里沒(méi)去充軍。塞翁失馬焉知非福。

成語(yǔ)故事 篇9

       　一天，農(nóng)民在山上砍完柴準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的�！安缓�！”農(nóng)民的心一下子被提了起來(lái)了。

       　他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個(gè)洞，羊圈中少了一只羊。農(nóng)民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進(jìn)一個(gè)西瓜了。他逐漸平靜下來(lái)后，心里想：“還好只少了一只羊，洞也不大就不補(bǔ)了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡覺(jué)去了。

       　第二天，當(dāng)他抓魚(yú)上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印，但是這次他看起來(lái)平靜多了，可能是因?yàn)樗�已�?jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚(yú)的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴�；氐搅思遥�又少了一只羊，但是農(nóng)民的想法又不一樣了：“都少了兩只羊了，狼應(yīng)該不會(huì)再來(lái)了吧，洞就不補(bǔ)了。”

       　但是這次其他的村民都來(lái)勸他，想讓他把羊圈的洞補(bǔ)上，但是農(nóng)民根本不聽(tīng)他們的意見(jiàn)。

       　到了第三天凌晨的時(shí)候，那只來(lái)過(guò)了兩次的狼帶著狼群來(lái)了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

       　第二天早上，農(nóng)民為了以防萬(wàn)一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，這次農(nóng)民才把羊圈補(bǔ)上，以后羊一只也沒(méi)有少過(guò)。

成語(yǔ)故事 篇10

       　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

       　幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。

       　于是，一天，他和猴子們商量說(shuō)：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開(kāi)始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)�顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”

       　猴子們聽(tīng)到老人的這番話，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處竄來(lái)跳去，貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿。

       　老人看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)�顆，這樣總該可以了吧？”

       　這群猴子們聽(tīng)了，覺(jué)得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來(lái)，認(rèn)為自己取得了勝利。

成語(yǔ)故事 篇11

       　很久很久以前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。

       　有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專心了。

       　他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來(lái)。可是又白白地等了一天。后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗�而枯萎了。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。

       　這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。

簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事

       1. 急需四字成語(yǔ)的故事,越短越好

        成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。

        他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

        2.揠苗助長(zhǎng) 春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

       

        凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。

        可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

        凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。

        后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。

        有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ�突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。

        宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。

        北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

        6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。

        伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。

        一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。

        老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。

        面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。

        伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！�

        這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

        7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

        唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

        在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。

        寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。

        于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗�認(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。

        鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。

        8.專心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。

        另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！�

        因?yàn)樗�總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。 結(jié)果，雖然。

2. 4個(gè)成語(yǔ)故事,要短

        初出茅廬

        劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對(duì)柴油 以為然。

        沒(méi)過(guò)多久，曹操派大將夏侯敦領(lǐng)十萬(wàn)大軍打新野，劉備找諸葛亮商議

        諸葛亮說(shuō)："怕眾將不聽(tīng)我令，愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍

        交給諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山，

        放過(guò)敵人先頭部隊(duì)，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山

        谷里，待起火后，殺向博望城。關(guān)平、劉封帶五百人馬，在博望坡后

        面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火 。又把趙云從樊城調(diào)來(lái)當(dāng)先鋒，

        只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關(guān)羽忍不住問(wèn)："我們都去打

        仗，先生干什么？"諸葛亮說(shuō)："我在城中坐等。"張飛大笑說(shuō)："我們

        都去拼命，先生你好逍遙！"諸葛亮說(shuō)："印劍在此，違令者斬！"關(guān)羽

        、張飛無(wú)話，冷笑著走了。在戰(zhàn)斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺

        得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機(jī)妙算，大獲全勝。使關(guān)羽、

        張飛等佩服得五體投地。

        智子疑鄰 宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑， 一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西�！编従蛹业睦瞎�公也這樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了 很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了 他家的東西。 寓意是感情親近與疏遠(yuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤 買櫝還珠 春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了 生意 好，珠寶暢銷起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非 常精致美 觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。 有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)， 打開(kāi)盒 子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。 老馬識(shí)途：春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤 竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因向?qū)б�入迷谷，使齊 軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。 三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫 武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣 哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號(hào)令既 然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃， 孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令了。

3. 四字成語(yǔ)的故事 要簡(jiǎn)短的

        成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。

        他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

        2.揠苗助長(zhǎng) 春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。

        可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

        凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。

        后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。

參考資料：

?si=2。

4. 含短字的四字成語(yǔ)

        短字的四字成語(yǔ) ：

        取長(zhǎng)補(bǔ)短、

        尺有所短、

        問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短、

        說(shuō)長(zhǎng)道短、

        長(zhǎng)吁短嘆、

        截長(zhǎng)補(bǔ)短、

        短小精悍、

        飛短流長(zhǎng)、

        揚(yáng)長(zhǎng)避短、

        三長(zhǎng)兩短、

        英雄氣短、

        長(zhǎng)話短說(shuō)、

        缺斤短兩、

        自尋短見(jiàn)、

        人窮志短、

        短兵相接、

        目光短淺、

        心長(zhǎng)力短、

        以長(zhǎng)續(xù)短、

        長(zhǎng)才短馭、

        長(zhǎng)噓短嘆、

        家長(zhǎng)里短、

        發(fā)短心長(zhǎng)、

        才人行短、

        長(zhǎng)材短用、

        爭(zhēng)長(zhǎng)爭(zhēng)短、

        較短量長(zhǎng)、

        舍短錄長(zhǎng)、

        五短三粗、

        鶴短鳧長(zhǎng)

5. 含有“綠色”的四字成語(yǔ)

        慘綠愁紅 綠：綠葉；紅：紅花.指經(jīng)過(guò)風(fēng)雨摧殘的殘花敗葉 穿紅著綠 形容衣著鮮艷華麗 花紅柳綠 紅紅的花，綠綠的柳條.形容顏色鮮艷紛繁 花花綠綠 原指花草樹(shù)木鮮艷多彩；形容顏色鮮明多彩 柳綠花紅 形容明媚的春天景象 柳綠桃紅 形容美麗的春景 綠暗紅稀 形容暮春時(shí)綠蔭幽暗、紅花凋謝的景象 綠鬢朱顏 形容年輕美好的容顏，借指年輕女子 綠酒紅燈 形容奢侈豪華的享樂(lè)生活 綠林大盜 指聚集山林的強(qiáng)盜 綠林豪杰 指綠林中出眾的人物 綠林好漢 綠林：古代山名.指聚集山林反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的人們 綠林強(qiáng)盜 指山林的強(qiáng)盜 綠女紅男 服裝艷麗的青年男女 綠葉成陰 指綠葉繁茂覆蓋成蔭.比喻女子青春已逝，兒女成行 綠衣使者 原指鸚鵡，近代稱郵遞員 慘綠少年 慘綠：淺綠，指服色.原指穿淺綠衣服的少年.后指講究裝飾的青年男子.橙黃橘綠 指秋季景物.燈紅酒綠 形容奢侈糜爛的生活.紛紅駭綠 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉.紛披散亂的紅花綠葉.形容花草樹(shù)木隨風(fēng)擺動(dòng).粉白黛綠 泛指女子的妝飾.紅男綠女 指穿著各種漂亮服裝的青年男女.紅愁綠慘 比喻愁思滿懷，容易傷感.紅情綠意 形容艷麗的春天景色.回黃轉(zhuǎn)綠 樹(shù)葉由綠變黃，由黃變綠.原指時(shí)令的變遷，后比喻世事的反復(fù).綠肥紅瘦 綠葉茂盛，花漸凋謝.指暮春時(shí)節(jié).也形容春殘的景象.酒綠燈紅 形容奢侈糜爛的生活.綠林豪客 綠林：西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”.指聚集山林、反抗官府的武裝力量指?jìng)�害人民的群盜股匪.綠蓑青笠 綠草編的蓑衣，青竹編的斗笠.形容漁翁的打扮.綠衣黃里 綠、黃：古時(shí)以**為正色，綠為閑色.以綠色為衣，用**為里.舊喻尊卑反置，貴賤顛倒.牡丹雖好，全仗綠葉扶持 比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協(xié)助.綠水青山 泛稱美好山河.青山綠水 泛稱美好山河.視丹如綠 丹：紅.把紅的看成綠的.形容因過(guò)分憂愁而目視昏花.桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠.形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景.橙黃桔綠 〖解釋〗橙子黃熟，桔子還綠.指秋天宜人的景色.暗綠稀紅 猶言綠肥紅瘦.形容葉盛花稀的暮春景象.慘綠年華 指風(fēng)華正茂的青年時(shí)期.愁紅慘綠 紅、綠：指花、葉.指經(jīng)過(guò)風(fēng)雨摧殘的殘花敗葉.多寄以對(duì)身世凄涼的感情.愁紅怨綠 見(jiàn)“愁紅慘綠”.大紅大綠 謂顏色濃艷.綠草如茵 綠油油的草好象地上鋪的褥子.常指可供臨時(shí)休憩的草地.亦作“碧草如茵”.露紅煙綠 見(jiàn)“露紅煙紫”.綠葉成蔭 指女子出嫁生了子女.面紅面綠 見(jiàn)“面紅面赤”.砌紅堆綠 形容春日花木繁榮的景象.青枝綠葉 ①青綠色的枝葉.多指生長(zhǎng)茂盛的樹(shù)木.②比喻年輕.施緋拖綠 形容衣衫不整.霜凋夏綠 猶言冬去春來(lái).謂時(shí)光的流逝.說(shuō)白道綠 說(shuō)長(zhǎng)道短、信口雌黃.脫白掛綠 脫去白衣，換上綠袍.謂初登仕途.顏丹鬢綠 見(jiàn)“顏丹鬢綠”.朱顏綠發(fā) 指青春年少.牡丹雖好，全仗綠葉扶 出處解釋比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協(xié)助.示例故事 綠林豪士 〖解釋〗指綠林中本領(lǐng)出眾的人物.綠鬢紅顏 〖解釋〗指年輕女子.同“綠鬢朱顏”.綠慘紅愁 〖解釋〗指婦女的種種愁恨.綠、紅，指黑鬢紅顏.綠慘紅銷 〖解釋〗指婦女的種種愁恨.同“綠慘紅愁”.牡丹雖好，全憑綠葉扶持 〖解釋〗比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協(xié)助.牡丹雖好，終須綠葉扶持 〖解釋〗扶持：扶助.比喻再好的事物也要有個(gè)幫襯.。

6. 四個(gè)簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事

        1、臨危不顧

        三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派大將鄧艾、鐘會(huì)、諸葛緒聯(lián)合滅蜀，蜀后主劉禪投降，大將姜維被迫投降，但他一心想恢復(fù)蜀國(guó)，鼓動(dòng)鐘會(huì)殺掉鄧艾，然后準(zhǔn)備出兵長(zhǎng)安殺司馬昭叛亂。部將夏侯和、羊琇、朱撫三人臨危不顧，堅(jiān)決反對(duì)鐘會(huì)進(jìn)行叛亂。

        2、驕兵必?cái)?/p>

        西漢時(shí)期，漢宣帝劉洵派鄭吉率軍攻打匈奴，并在車師附近屯田與駐軍。匈奴舉兵反擊。漢宣帝召集群臣商議，丞相魏相不主張?jiān)霰�，仗著�?guó)大人多就會(huì)成為驕橫的軍隊(duì)，軍隊(duì)驕橫必定滅亡。漢宣帝決定不再派兵攻打匈奴。

        3、鳳毛麟角

        南朝時(shí)期著名的詩(shī)人謝靈運(yùn)的孫子謝超宗很有才學(xué)，他擔(dān)任新安王劉子鸞的常侍，他寫(xiě)各種文告十分精彩，孝武帝夸獎(jiǎng)他有鳳毛。右衛(wèi)將軍劉道隆聽(tīng)孝武帝夸他有鳳毛，以為有稀罕之物，于是到謝家尋找，找了半天也沒(méi)找到。

        4、馮唐已老

        西漢時(shí)期，書(shū)生馮唐飽讀詩(shī)書(shū)，一生最大的愿望就是想當(dāng)官，他親歷漢文帝、漢景帝、漢武帝三朝，都沒(méi)有如他所愿。直到漢武帝時(shí)期，馮唐被推舉為賢良，漢武帝也認(rèn)為他有才學(xué)，但是他時(shí)年90歲了，白發(fā)斑斑，已經(jīng)不能再任職了。

        5.杜郵之戮

        戰(zhàn)國(guó)末期，武安君奉秦昭王之命出城巡視，到達(dá)咸陽(yáng)西門十里遠(yuǎn)的杜郵時(shí)，昭王派使者前來(lái)賜武安君，讓他用短劍自裁，武安君問(wèn)他所犯何罪？迫于壓力又不得不拔劍自殺。老百姓見(jiàn)他死于非罪，每年他的死期自發(fā)祭祀。

7. 帶兩個(gè)數(shù)字的四字成語(yǔ).

        一心一意、一分為二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八達(dá)、五光十色（五顏六色）、六神無(wú)主、七零八落（七上八下）、五花八門、半斤八兩、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十萬(wàn)火急）、百花齊放（百家爭(zhēng)鳴）、千軍萬(wàn)馬（千載難逢）、萬(wàn)紫千紅（萬(wàn)水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀兩斷 一言為定 一字千金 一朝一夕 一字之師 一葉知秋 一路平安 一路順風(fēng) 一箭雙雕 三心二意 三長(zhǎng)兩短 四面八方 四通八達(dá) 五顏六色 五湖四海 五光十色 五花八門 五谷豐登 七上八下 九牛一毛 十全十美 萬(wàn)眾一心 成千上萬(wàn) 萬(wàn)古流芳 萬(wàn)紫千紅 五馬分尸 萬(wàn)人空巷 萬(wàn)馬奔騰 一言九鼎 五十步笑百步 1. 絕大多數(shù)是表示非確指的，只有極少數(shù)是表示確數(shù)，如：一字之師、二豎為虐、三綱五常、三足鼎立、三元及第、三從四德、三皇五帝、三姑六婆、四時(shí)八節(jié)、四大皆空、四體不勤、五谷不分、五體投地、六神無(wú)主、七竅生煙、七擒七縱、八仙過(guò)海、九鼎大呂、十惡不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、萬(wàn)”的部分成語(yǔ)最有代表性，如接二連三、三番五次、三令五申、九死一生、百煉成鋼、百孔千瘡、千方百計(jì)、千夫所指、千頭萬(wàn)緒、萬(wàn)變不離其宗、億萬(wàn)斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成語(yǔ)最有代表性，如一絲一毫、一毛不拔、一點(diǎn)一滴、一朝一夕、一針一線、一知半解、一鱗半爪、三三兩兩、三言兩語(yǔ)、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁雜、凌亂”的意思，以含有“七、八”的部分成語(yǔ)最具有代表性，如七零八落、橫七豎八、七上八下、亂七八糟、七手八腳、七嘴八舌、七拼八湊、雜七雜八、七折八扣、五花八門、五光十色、千頭萬(wàn)緒，等等. 5. 有的是表示強(qiáng)調(diào)突出，如一模一樣、一絲一毫、獨(dú)一無(wú)二、一清二楚、一干二凈、一刀兩斷、一落千丈、五大三粗、九九歸一、十拿九穩(wěn)、十全十美、百戰(zhàn)百勝、千真萬(wàn)確、萬(wàn)無(wú)一失，等等. 6. 有的明顯地含有貶義，以含有“三、四”的大部分成語(yǔ)最具有代表性，如說(shuō)三道四、不三不四、低三下四、丟三落四、朝三暮四、推三阻四、顛三倒四、欺三瞞四、調(diào)三窩四，等等.這些成語(yǔ)中的數(shù)字多少含有一點(diǎn)“是非好壞”或“這樣、那樣”等意思. 從這類成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，其中的數(shù)字可以充當(dāng)各種成分： 1. 作主語(yǔ)，如：一了百了、一之謂甚、萬(wàn)無(wú)一失； 2. 作謂語(yǔ)，如：言行不一、氣象萬(wàn)千、人一己百； 3. 作賓語(yǔ)，如：舉一反三、殺一儆百、略知一二； 4. 作定語(yǔ)，如：八面玲瓏、百家爭(zhēng)鳴、萬(wàn)象更新； 5. 作狀語(yǔ)，如：耳目一新、勢(shì)不兩立、三思而行； 6. 作補(bǔ)語(yǔ)，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成語(yǔ)中的數(shù)字還有一定的修辭作用，它們可以構(gòu)成多種修辭格.例如： 1. 摹形；十字街頭、八字打開(kāi)； 2. 夸張：入木三分，垂涎三尺； 3. 緊縮：三姑六婆、三綱五常； 4. 襯托：千鈞一發(fā)，一本萬(wàn)利； 5. 鑲嵌：四平八穩(wěn)，一干二凈； 8. 疊詞：三三兩兩，千千萬(wàn)萬(wàn)； 6. 頂真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同語(yǔ)：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供參考，希望可以幫到您.記得O（∩_∩）O。

        納，支持我一下.祝您生活愉快。

8. 四字詞語(yǔ)（成語(yǔ)） 故事短一點(diǎn)

        拔苗助長(zhǎng)

        在宋國(guó)有個(gè)擔(dān)心自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說(shuō)：“今天我精疲力竭，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高啦！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了！ 天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒(méi)有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的；就是這種拔苗助長(zhǎng)的人，不僅沒(méi)有益處，反而害死了莊稼。

        守株待兔

        宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。 有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來(lái)。野兔因見(jiàn)到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹(shù)根上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。 晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。 第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。 守株待兔

        他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。 后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因他而枯萎了。農(nóng)夫因此成了宋國(guó)人議論的笑柄。

        一人得道 雞犬升天

        解 釋 傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后，剩下的藥留在院子里，雞和狗吃了，也都升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。

關(guān)于誠(chéng)的名言成語(yǔ)故事詩(shī)句

        故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。以下是我整理的簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事1

        1、唇亡齒寒

        春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢（guó）國(guó)。但是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞（yú）國(guó)，討伐虢必經(jīng)過(guò)虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌�透過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬但是是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便納了荀息的計(jì)策。

        虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事能夠互相幫忙，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住阿！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨�說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，此刻特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，明白虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

        果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。

        成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

        2、一鳴驚人

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊威王在很年輕的時(shí)候，就當(dāng)上了皇帝。年輕的他因此驕傲自滿，每一天飲酒作樂(lè)，不但不處理國(guó)家大事。不準(zhǔn)大臣勸阻，如果有人不聽(tīng)他的話、或是違反他的規(guī)定，就會(huì)受到的處罰。

        就這樣過(guò)了三年，國(guó)家政治混亂，鄰近的魏國(guó)也常派兵攻打。大臣們對(duì)國(guó)家的安危很擔(dān)心，卻又不敢提出勸告。大夫淳于髡故意對(duì)他說(shuō)：“宮中有一只大鳥(niǎo)，三年來(lái)都不飛不叫，大王明白這是甚么鳥(niǎo)嗎”聰明的齊王一聽(tīng)就明白淳于髡的用意。

        他說(shuō)：“這只鳥(niǎo)不是普通的鳥(niǎo)，平時(shí)不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人。”齊王還出兵反擊魏國(guó)的侵略，使魏國(guó)割地求和。之后其它國(guó)家都很害怕，不敢再來(lái)侵犯，從此齊國(guó)持續(xù)了二十多年的和平生活。

        3、邯鄲學(xué)步

        相傳在兩千年前，燕國(guó)某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不明白自己該是什么模樣。

        家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。

        有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽(tīng)，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人望見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

        邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎樣也想象不出來(lái)，這成了他的心病。最后有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

        一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；望見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，但是半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

        4、殺雞取卵

        阿三家養(yǎng)了一只很健壯的母雞。它到處捉蟲(chóng)子吃，把自己喂得飽飽的。每一天午后，這只母雞都會(huì)準(zhǔn)時(shí)下一個(gè)大個(gè)兒的蛋。阿三家母雞下的蛋又大又好，遠(yuǎn)近聞名許多人都爭(zhēng)著來(lái)買他家的雞蛋。他就用這些雞蛋來(lái)?yè)Q大米，夠他全家吃，日子過(guò)得美滋滋的。

        一天，阿三的妻子跟他嘀咕：“你說(shuō)這雞要是一天能下兩個(gè)蛋多好阿，我們家的大米就會(huì)多出一倍呢。”“可不是嘛，每一天能下三個(gè)蛋，不，四個(gè)，五個(gè)……能下十個(gè)蛋才好呢�！卑⑷�說(shuō)。

        他的妻子說(shuō)：“這母雞每一天都能下一個(gè)蛋，肚子里必須存了不少蛋吧�！卑⑷�點(diǎn)點(diǎn)頭：“那當(dāng)然！”妻子又說(shuō)：“它一天只下一個(gè)蛋，也太慢了吧。不如我們一下子把雞蛋全拿出來(lái)，就發(fā)，大財(cái)了�！�

        阿三想了想說(shuō)：“對(duì)阿，我怎樣沒(méi)想到這個(gè)呢還是你聰明，我此刻就把雞蛋全取出來(lái)。哈哈，咱們就能過(guò)上更好的日子了。”他說(shuō)著就捉來(lái)母雞，很快把母雞的肚子打開(kāi)了。咦母雞肚子里都是一些沒(méi)長(zhǎng)成的小雞蛋黃，有的還沒(méi)芝麻大呢。阿三和妻子都傻了眼，后悔也來(lái)不及了。再也，沒(méi)有母雞下蛋換米了，他們倆對(duì)著母雞大哭起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天，阿三家的米缸就見(jiàn)了底，他們只能回憶以前的完美日子了。

        5、刻舟求劍

        古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不留意，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�

        同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍？你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀？”“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)。”過(guò)了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，但是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。

        同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢？”大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢�！敝�后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理。

        6、大義滅親

        春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。

        州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固�！笔�厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎樣辦？”石說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒(méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。

        州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原先，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，就應(yīng)從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。

        成語(yǔ)“大義滅親”，此刻指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇（xùn）私情。

        7、病入膏肓

        春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)。

        醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生立刻就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

        不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�

        晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明阿！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。

        “病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。

        8、退避三舍

        春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。

        一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎樣報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我必須命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

        四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

        公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，立刻追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

        成語(yǔ)“退避三舍”，此刻常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

        9、志在四方

        春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾（qiè）驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄（dí）國(guó)和梁國(guó)。

        之后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫忙下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。

        齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃（yǎn）等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。

        齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一齊來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。

        這事讓重耳的妻子齊姜明白了。齊姜是個(gè)女中豪杰，期望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧！男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的！”

        重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走！”齊姜聽(tīng)了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。

        之后，重耳在六十二歲的時(shí)候，最后回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。

        成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

        10、臥薪嘗膽

        公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。

        兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳王貪財(cái)好色，能夠派人去賄賂他�！惫篡`聽(tīng)從了文種的推薦，就派他帶著美女西施和珍寶去賄（huì）賂（lù）吳王。

        文種見(jiàn)了吳王，獻(xiàn)上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下，請(qǐng)您饒恕他�！蔽樽玉悖▁ū）站出來(lái)大聲反對(duì)道：“勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡（lǐ）精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后定會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的請(qǐng)求，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。

        吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，最后贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。

        勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每一天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農(nóng)夫一齊干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)最后兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

        再說(shuō)吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后，沉迷于西施的美色，過(guò)著驕奢（shē）*逸的生活。他又狂妄自大，聽(tīng)信奸臣?jí)脑挌⒘酥页嘉樽玉�。這時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。

        公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì)，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，十分羞愧，就拔劍自殺了。

        成語(yǔ)“臥薪嘗膽”，此刻常用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。

簡(jiǎn)短的.成語(yǔ)故事2

        1、乘風(fēng)破浪

        古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

        后來(lái)，人們就用乘風(fēng)破浪來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。

        2、一鳴驚人

        相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？莊王說(shuō)：此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。然后整頓朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。

        3、臥薪嘗膽

        春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。

        4、老馬識(shí)途

        春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因向?qū)б�入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。

        5、疑鄰盜斧

        從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

        疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事3

        1、出奇制勝

        成語(yǔ)故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的田單在燕國(guó)樂(lè)毅將軍攻齊時(shí)，運(yùn)用計(jì)謀成功逃到即墨城，被即墨城推舉為守城長(zhǎng)官。燕國(guó)還在繼續(xù)侵占齊國(guó)的土地，田單利用反間計(jì)，離間燕惠王與樂(lè)毅的感情，用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復(fù)齊國(guó)的失地。

        2、十步芳草

        成語(yǔ)故事唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒(méi)有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的長(zhǎng)處。封德彝點(diǎn)頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。

        3、滄海桑田

        成語(yǔ)故事桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái)，就派使者去請(qǐng)。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說(shuō)那里又要揚(yáng)起塵土來(lái)了。

        4、不拘一格

        成語(yǔ)故事拘：限制；格：規(guī)格，方式。不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。清朝思想家龔自珍面對(duì)腐朽的清，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐瘢�他作�?shī)一首：“生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！�

        5、了如指掌

        成語(yǔ)故事古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對(duì)啰禮不理解，向孔子請(qǐng)教。孔子認(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國(guó)就了如指掌。”

        6、長(zhǎng)風(fēng)破浪

        成語(yǔ)故事比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。南朝宋國(guó)著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄?jiǎng)�，他的叔父宗炳�?wèn)他的志向，他回答說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！”，后來(lái)他帶兵攻打林邑國(guó)，運(yùn)用計(jì)謀取勝，被封為左衛(wèi)將軍。

        7、拔苗助長(zhǎng)

        成語(yǔ)故事比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些�；厝�對(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

        8、一葉障目

        成語(yǔ)故事眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。有個(gè)書(shū)呆子從古書(shū)上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗(yàn)，問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他。妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn)。他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊，被抓后說(shuō)：“我一葉障目，你們能看見(jiàn)嗎？”

        9、千呼萬(wàn)喚

        成語(yǔ)故事形容再三催促。白居易用詩(shī)歌為民請(qǐng)命，得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。因此被貶到江州做司馬。他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的朋友送行，風(fēng)吹著蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來(lái)，江面上傳來(lái)一陣琵琶聲。他們驅(qū)船靠近，千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。

        10、杯水車薪

        成語(yǔ)故事用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。從前有一個(gè)樵夫在山上打柴，聽(tīng)到救火聲就跑去救火。后來(lái)他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個(gè)杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火，但火勢(shì)太大，一杯水根本就是無(wú)濟(jì)于事，一整車柴全部被燒毀。

       1.有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ),名言,詩(shī)句

        1.成語(yǔ)

        一言九鼎 言而有信 取信于民 信誓旦旦 信守不渝

        一諾千金 赤誠(chéng)相待 背信棄義 信口開(kāi)河 威信掃地

        抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開(kāi) 修辭立誠(chéng) 赤誠(chéng)相待 金口玉言

        言而有信 拾金不昧 路不拾遺 駟馬難追 駟不及舌

        說(shuō)一不二 一言為定 徙木為信 �？菔癄� 指天誓日

        言行一致 心口如一 表里如一 精誠(chéng)所至 ，金石為開(kāi)

        言必信，行必果

        君子一言，駟馬難追

        2.名言

        (1)言不信者，行不果�！�—墨子

        (2)寧可失錢，不可失信 ——英國(guó)

        (3)幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠(chéng)心。

        (4)與朋友交，言而有信 ——論語(yǔ)

        (5)信用重于黃金 ——德國(guó)

        (6)生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—海涅

        (7)如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。 ——莎士比亞

        (8)成書(shū)在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言�！�—宋·蘇軾

        (9)誠(chéng)，五常之本，百行之源也�！�—宋·周敦頤

        (10)非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)�！�—資治通鑒

        (11)誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎

        3、有關(guān)誠(chéng)信的詩(shī)句：

        但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易

        瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂(lè)府詩(shī)集》

        三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》

        海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白

        凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚

        君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》

2.關(guān)于”誠(chéng)信“的名言名句和經(jīng)典故事

        1. 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

        ——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。 ——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。

        ——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。 ——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。

        ——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。 ——中國(guó)諺語(yǔ) 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。

        ——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。

        ——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林 一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。

        ——（法）莫里哀 對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——（英）莎士比亞 信用難得易失。

        費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。

        真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。 ——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。

        ——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。 ——（英）莎士比亞 守信用勝過(guò)有名氣。

        ——（美）羅斯福 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。

        ——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。

        ——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。 ——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。

        ——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。 ——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。

        ——中國(guó)諺語(yǔ) 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。

        ——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

        ——（美）富蘭克林 一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要�！�—（法）莫里哀 對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。

        ——（英）莎士比亞 信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。

        ——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

        ——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。

        ——（英）莎士比亞 守信用勝過(guò)有名氣。 ——（美）羅斯福 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

        ——（德）康德 失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 ——（英）哈伯特 人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。

        ——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳�！�—盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。

        ——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工�！�—"同仁堂"里看誠(chéng)信 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。

        一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。

        誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量�！�—何智勇 走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。

        但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。重樹(shù)社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。

        ——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)�！�—林達(dá)生 品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人 ●人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。

        ——高爾基 ●沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。 ——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。

        ——大仲馬 ●真話說(shuō)一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。

        ——拉羅什富科 ●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。 ——莎士比亞 ●誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

        ——德萊 ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。

        ——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。

        ——裴多菲 ●誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎 ●沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？ ——西塞羅 ●失信就是失敗。

        ——左拉。

3.有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ),名言,故事

        成語(yǔ)：

        嚙血沁骨形容極端誠(chéng)信。

        淑質(zhì)貞亮淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠(chéng)信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠(chéng)信質(zhì)直。

        溫恭直諒溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠(chéng)信的高尚品德。

        名言：

        誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。-- 畢達(dá)哥拉斯 語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。 - 洪都拉斯

        人而無(wú)信，不知其可也——孔子

        言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

        信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！�—朱熹

        故事：

        18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了�！跋壬�，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道。“我不買”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

        第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛�！跋壬�，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)�！白�！我們?nèi)タ茨愕母绺�！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

4.誠(chéng)信的故事、名言警句、成語(yǔ)

        誠(chéng)信名言：

        1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花--海涅

        2、惟讀可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛--薛

        3、言不信者，行不果--墨子

        4、人背信則名不達(dá)--劉向

        5、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感--艾琳.卡瑟

        6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕--泰戈?duì)?

        7、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可--池田在作

        8、民無(wú)信不立--孔子

        9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿--高爾基

        10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)--程頤

        11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)--西塞羅

        12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命--大仲馬

        13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回--富蘭克林

        14、真話說(shuō)一半常是彌天大謊--富蘭克林

        15、誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放--拉羅什富科

        16、誠(chéng)信為人之本--魯迅

        17、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)--王充

        18、不信不立，不誠(chéng)不行--晁說(shuō)之

        19、內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師

        20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人--楊簡(jiǎn)

        21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信--莎士比亞

        22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基--德萊塞

        23、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西--喬臾

        24、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己--莎士比亞

        25、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也--孟子

        26、一言之美，貴于千多--葛洪

        27、人無(wú)忠信，不可立于世--程頤

        28、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)--愛(ài)默生

        29、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶--富蘭克林

        30、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)--拉羅什富科

5.關(guān)于誠(chéng)信的名言故事

        名言

        人而無(wú)信，不知其可也——孔子

        言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

        信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！�—朱熹

        若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳�！�—盧照齡

        你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

        創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走�！�—周晉峰

        故事

        1誠(chéng)實(shí)的晏殊

        北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他�；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。

        2韓信守信

        漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χ�說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。

        望納，謝謝

6.關(guān)于誠(chéng)實(shí)的成語(yǔ)和名言有哪些

        誠(chéng)實(shí)守信的幾則小故事 誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。

        守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

        在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。

        在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

        曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。

        妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。

        曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。

        曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。 秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。

        人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。

        而有信，自然會(huì)得到大家的： 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作的行業(yè)道德。 在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。

        這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)朋友的幫助。

        亦作“誠(chéng)心誠(chéng)意”：信：形容十分真摯誠(chéng)懇、忠誠(chéng)，不再更改，做事一定辦到，恪守不違。 犬馬之誠(chéng)，就是專心致志，孩子就會(huì)不信任你。

        誠(chéng)心正意，曾子的妻子要去趕集、誠(chéng)實(shí)待客，行必果”，講信用；表現(xiàn)在與人交往中。一句話抵得上九鼎重： 諾。

        一言為定�！把员匦�，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買賣中，做事一定辦到。

        信守不渝。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。

        這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，極有信用，行必果”；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上。 赤誠(chéng)相待。

        而有信、不欺詐。 誠(chéng)心誠(chéng)意，不知道的就說(shuō)不知道，相傳為夏禹所鑄，就是奉公守法，有信用，就急忙跑到集市上，一向重諾言：說(shuō)話靠得住。

        許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值：抱誠(chéng)守真。 曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人：許諾。

        曾子不欺騙孩子、“一言既出。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

        周圍的人都贊嘆不已：堅(jiān)守信用不變：古代國(guó)家的寶器。曾子說(shuō)，就是真誠(chéng)待人。

        言信行果。比喻說(shuō)話算數(shù)。

        可是回到家中：說(shuō)了就一定守信用。說(shuō)著，他看家里實(shí)在揭不開(kāi)鍋了：說(shuō)了就一定守信用：志在真誠(chéng)�！�

        言行信果，行必果、不作的行業(yè)道德；果。一般謙稱自己的誠(chéng)意，從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過(guò)腿疾，我回來(lái)殺豬給你吃，而且努力地身體力行，忠誠(chéng)老實(shí)，表里如一，認(rèn)真踏實(shí)：九鼎。

        君子一言。人們都說(shuō)“得黃金百斤，連忙上前阻止，做事一定辦到。

        妻子哄孩子說(shuō)。說(shuō)了就一定守信用。

        秦朝末年有個(gè)叫季布的人。形容對(duì)人十分真摯誠(chéng)懇，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了。

        一言九鼎：果斷。 誠(chéng)心實(shí)意，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)：守信用，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，你不要去了：心意真誠(chéng)懇切，你欺騙了孩子。

        一諾千金、不虛偽欺詐，被罷除官位，孩子哭鬧著也要去。 言必信，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，知道的就說(shuō)知道，決不反悔。

        同“言必信，堅(jiān)決：極真誠(chéng)。守信，就把豬殺了。

        成語(yǔ)，叫明山賓。有一次，才幸免于難，就是遵守諾言：比喻一言為定，跟他說(shuō)明情況，找到買主。

        有一天，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大，快馬一鞭），就提倡公平交易。他當(dāng)州官時(shí)，實(shí)事求是，有一個(gè)非常老實(shí)的人。

        在學(xué)習(xí)中。 在當(dāng)代中國(guó)，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德，駟馬難追（君子一言。

        以至誠(chéng)之心待人，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話： 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，自然會(huì)得到大家的。在中國(guó)幾千年的文明史中，不如得季布一諾”，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，決不翻悔，言行一致，就是忠誠(chéng)正直。

        比喻說(shuō)話算數(shù)：一句話說(shuō)定了。 南北朝時(shí)，行必果：形容十分真摯誠(chéng)懇。

        同“言必信。她趕集回來(lái)后。

        言而有信，因開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧得罪朝廷：比喻誠(chéng)心實(shí)意，并主動(dòng)退了一半的錢，互相信賴誠(chéng)實(shí)守信的幾則小故事 誠(chéng)實(shí)。

7.求一些關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ),名言和中國(guó)的故事

        誠(chéng)信的成語(yǔ) 言必信，行必果 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 一諾千金 一言九鼎 抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開(kāi) 赤誠(chéng)相待 閑邪存誠(chéng) 修辭立誠(chéng) 言而有信 取信于民 取信于人 信誓旦旦 誠(chéng)信名言警句1）幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠(chéng)心。

        2）不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。3）不講誠(chéng)信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

        4）不相信任何人的人知道自己無(wú)信用�！�—奧爾巴赫5）不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之6）不要說(shuō)謊，不要害怕真理。

        ——（俄）列夫.托爾斯泰7）成書(shū)在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言�！�—宋·蘇軾8）誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生.9）誠(chéng)，五常之本，百行之源也。

        ——宋·周敦頤10）誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處�！�—莎士比亞11）誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

        ——（德）康德12）誠(chéng)實(shí)不需于筆墨，美麗不需于粉黛�！�—（英國(guó)）13）誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)--愛(ài)默生14）誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

        ——本·富蘭克林 誠(chéng)信的故事1. 孟母教子 孟母 當(dāng)孟家還在廟戶營(yíng)村市集旁居住時(shí)，東鄰有人殺豬，孟子不解地問(wèn)母親：“鄰家殺豬干什么？”孟母當(dāng)時(shí)正忙，便隨口漫應(yīng)：“給你吃！”孟子十分高興等待食肉，孟母為了不失信于兒子，忍痛在捉襟見(jiàn)時(shí)的生活費(fèi)中，撥出一部分錢買了一塊肉，讓兒子吃了個(gè)痛快。2. 曾參殺豬示誠(chéng)信 曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。

        他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。

        曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！眱鹤勇�(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。

        這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。

        妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！孩子年紀(jì)小，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。

        你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？你看這危害有多大呀�！�

        3. 郭汲守信的故事 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。

        郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。

        在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。

        由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……4. 曹操斷發(fā) 曹操是三國(guó)時(shí)期人，這個(gè)人雖然野心很大，有很多壞毛病，但是他卻在他統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)中留下了誠(chéng)信的美名。 一次，曹操親自統(tǒng)領(lǐng)大軍去打仗。

        行軍的路上，看見(jiàn)路邊的麥子都已經(jīng)成熟了。原來(lái)老百姓因?yàn)楹ε率勘�，逃到外邊，不敢回�?lái)收割麥子。

        曹操派人挨家挨戶告訴村里人和各處看守邊境的官吏，說(shuō)：“我奉皇上旨意，出兵討伐叛逆的賊人，為民除害�，F(xiàn)在正是麥田的人，只要有踐踏麥田的，就斬首示眾，說(shuō)到做到。

        父老鄉(xiāng)親們請(qǐng)不要害怕。” 老百姓們開(kāi)始都不相信，仍舊躲在暗處觀察曹操帶領(lǐng)的軍隊(duì)的行動(dòng)。

        經(jīng)過(guò)麥田的官兵，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹚過(guò)麥田，這樣一個(gè)接著一個(gè)，相互傳遞著走過(guò)麥地，沒(méi)一個(gè)敢踐踏麥子的。 老百姓看見(jiàn)了，沒(méi)有不歡喜稱頌的，望著官軍的背影跪在地上拜謝。

        曹操騎馬正在走路，忽然，田野里有一只鳥(niǎo)驚叫著飛起來(lái)。曹操騎的馬受了驚嚇，一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊兒麥田。

        曹操立即叫來(lái)隨行的官員，治自己踐踏麥田的罪行。官員說(shuō)：“怎么能給丞相治罪？” 曹操說(shuō)：“我親口說(shuō)的話，我自己都不遵守，還有誰(shuí)會(huì)心甘情愿地遵守呢？一個(gè)不守信用的人，怎么能統(tǒng)領(lǐng)成千上萬(wàn)的士兵呢？”隨即抽出腰間的佩劍，想要自刎。

        眾人連忙攔住。 這時(shí)，大臣郭嘉走上前說(shuō)：“古書(shū)《春秋》上說(shuō)，法不加于尊。

        丞相統(tǒng)領(lǐng)大軍，重任在身，怎么能自殺呢？” 曹操沉思了好長(zhǎng)時(shí)間，才說(shuō)：“既然古書(shū)《春秋》上有‘法不加于尊’的說(shuō)法，我又肩負(fù)著天子交給我的重要任務(wù)，那就暫且免去一死。但是我不能說(shuō)話不算話，我犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該受罰。”

        于是，曹操用劍斷自己的頭發(fā)，扔在地上，說(shuō)：“那么，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧�！� 曹操又派人傳令三軍：“丞相踐踏麥田，本該斬首示眾，現(xiàn)在割掉頭發(fā)找替。”

        現(xiàn)在的人覺(jué)得剪頭是件很正常的事�？墒牵�當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，“身體發(fā)膚受之父母”，頭發(fā)是從父母那里繼承來(lái)的。

        隨便割掉頭發(fā)是大逆不道的事情，是不孝的表現(xiàn)。因此，在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)，曹操當(dāng)眾割頭發(fā)和割腦袋沒(méi)什么兩樣。

       

       好了，關(guān)于“英文成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短8句話”的討論到此結(jié)束。希望大家能夠更深入地了解“英文成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短8句話”，并從我的解答中獲得一些啟示。